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LÍNGUA PORTUGUESA P3- LITERATURA DATA da P3: ___/03/2019 Professora: Bernadete
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8º ano (data da
entrega para o aluno- 1º dia de aula)
TRÊS
GRUPOS
GRUPO 1- NÚMEROS:
GRUPO 2- NÚMEROS:
GRUPO 3-NÚMEROS: TRÊS ALUNOS
Conteúdo: “Os Miseráveis” de Victor Hugo
Tempo estimado - 2 aulas
Objetivo Geral:
Incentivar a leitura, compreender a necessidade de ler e articular as
respostas por escrito e em grupo. Desenvolver uma linha de pensamento coerente
com os assuntos abordados na obra. Responder as perguntas pertinentes aos temas
propostos e organizar-se em grupo.
Objetivo Específico
Interagir com os outros alunos, compreender a importância da leitura,
aprender a responder as questões e organizar suas respostas. Organizar suas
ideias para participar do JÚRI SIMULADO.
Material necessário
Leitura do livro para que os alunos possam responder as questões e
participar do júri simulado.
Desenvolvimento
Metodologia
O projeto irá se desenvolver em sala de aula. Os alunos irão se
organizar em grupos e terão como função desenvolver o “Júri simulado” e as
perguntas dadas.
Avaliação
A avaliação será quantitativa e qualitativa.
A avaliação quantitativa será computando os pontos adquiridos pelas
respostas corretas.
A avaliação qualitativa será de acordo com o interesse na atividade, a
participação e interação com os demais alunos.
8º ano DATA DA
P3: ____/03/2019 (3 GRUPOS ) Profª Bernadete
P3- Literatura: “Os
Miseráveis” de Victor Hugo
JÚRI SIMULADO
1-Questionamentos
orais para todos os alunos:
a)Vocês dariam uma oportunidade de emprego para alguém que
saiu da prisão?
b) Vocês acreditam que uma pessoa pode se redimir após sair
da prisão e se tornar uma pessoa melhor? Por quê?
c) Como vocês definem ser uma pessoa miserável.
d) FORMAR
GRUPOS (3 ALUNOS )
Faça um breve
histórico sobre o escritor Victor Hugo e apresente algumas considerações sobre o ROMANTISMO NA
EUROPA refletindo sobre a importância do livro para a época. (observação:
contextualizar o período da Revolução Francesa)
e) INDIVIDUAL:
Entendimento do romance por meio de perguntas orais: levantar a mão.
(Algumas
perguntas sobre o enredo .)
2- Proposta de JÚRI SIMULADO, levando em
conta aspectos da obra e também tendo em vista o poder da argumentação na
sociedade em que estamos inseridos. (formar 3 grupos. júri simulado- ter argumentos condizentes ao livro .)
ORGANIZAÇÃO
DO TRABALHO EM GRUPO:
Grupo 1- grupo de alunos terá que
defender o réu, o personagem principal do livro, Jean Valjean.
Grupo 2 - outro grupo terá o papel de acusar o réu. (elaborar perguntas
para acusar o réu)
Grupo 3 – 3 alunos - Um grupo de juízes darão a sentença final.
Pensar e responder: grupos
2.1- Na história toda, o erro era só
de Jean Valjean ? Era igualmente grave o fato de ele, operário, não ter
trabalho e não ter pão. Depois de a falta ter sido cometida e confessada, por
acaso o castigo não foi por demais feroz e excessivo? Comente.
2.2- Onde haveria mais abuso: da parte da lei, na pena, ou da parte
do culpado, no crime?
2.3- Pode a sociedade humana ter o direito de sacrificar seus “IRMÃOS” ,
ora por sua incompreensível imprevidência, acorrentando indefinidamente
um homem entre essa falta e esse excesso, falta de trabalho e excesso de castigo?
2.4- É próprio das sentenças em que domina a impiedade, isto é, a
brutalidade, transformar pouco a pouco, por uma espécie de estúpida
transfiguração, um homem em animal, às vezes, até em animal feroz. Jean Valjean renovou as
fugas, tão inúteis e loucas, toda vez que se apresentou ocasião propícia, sem
pensar um pouquinho nas consequências, nem nas vãs experiências já feitas.
Escapava impiedosamente, como o lobo que encontra a jaula aberta. O instinto
lhe dizia: "Salve-se". A razão lhe teria dito: "Fique"!
Mas, diante de tentação tão violenta, o raciocínio desaparecia, ficando somente
o instinto. Era o animal que agia. Quando era novamente preso, os novos
castigos que lhe infligiam só serviam para torná-lo mais sobressaltado.
Comente.
2.5- A história é sempre a mesma. Essas pobres criaturas,
QUE JÁ PASSARAM E PASSAM PELA MESMO PROBLEMÁTICA DE JEAN, HOJE, EM
DIA, carecendo de apoio, de guia, de abrigo, ficam ao léu. Compare a
história narrada com a realidade atual brasileira.
2.6- A adesão de Jean Valjean ao crime foi voluntária?
Sugestões
durante a leitura do livro:
Título:
OS MISERÁVEIS Autor:
HUGO, Victor Adaptação de Walcyr Carrasco Editora:MODERNA
Observe as questões: em negrito ou 1, 2 e
11
1-Quem foi Victor Hugo? ( Sempre
devemos ter alguns conhecimentos sobre o autor. )
2- Contexto histórico da
época em que o livro foi escrito.( Sempre
devemos ter alguns conhecimentos sobre a época em que o livro foi escrito.
Tente sempre relacionar a situação
histórica vivida na época com a obra lida.)
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Exemplo
para adquirir conhecimentos durante leituras realizadas futuramente:
A
obra “Os Miseráveis” (1862), de Victor Hugo (1802-1885), se situa
entre os finais do século XVIII até
meados do século XIX, exatamente na época em que ocorreu a Revolução Francesa (1789-1799), ponto
de referência fundamental dando uma dimensão política à fraternidade (Monsenhor Benvindo, capítulo 2).
Em 14 de julho de 1789 o povo saiu às
ruas de Paris e derrubou a Bastilha(=
prisão do pensamento)- verdadeiro símbolo do regime absolutista que por muito
tempo vigorou no país- desencadeou a
Revolução Francesa(.Lema: Liberdade, igualdade
e fraternidade)
É
imprescindível salientar que foi no bojo da Revolução Francesa que o chamado Terceiro Estado, que compreendia
aproximadamente 96% da nação (SOBOUL, 1989, p. 15), promoveu um amplo
conjunto de reformas anti-aristocráticas, que incluíram, por exemplo, a
abolição do sistema feudal, a promulgação da Declaração dos Direitos do Homem
e do Cidadão, a elaboração de uma nova Constituição, concluída em 1791, e a
constituição civil do clero
Victor Hugo foi
um dos escritores com maior influência sobre os autores da 3ª Geração Romântica no Brasil, pois
suas obras continham certo tipo de preocupação
social e elementos de transição entre o Romantismo e o Realismo.
Em
Os Miseráveis,o estilo literário de Hugo é marcado pelas vívidas descrições
que nos fazem imaginar que estamos vivendo na França da época e pela narração
de caráter social onde há a denúncia das injustiças. As características do
Realismo que podemos encontrar na obra são: Denúncia das injustiças sociais;
Contemporaneidade; Retrato fiel das personagens; Gosto pelos detalhes. As
características do Romantismo que podemos encontrar na obra são:
Sentimentalismo; Linguagem elegante e rica. O período literário da obra é o
Romantismo com elementos de transição para o Realismo.
Os
Miseráveis é uma grandiosa obra que apesar de narrar acontecimentos
fictícios, serviu como denúncia às injustiças sociais da França do século
XIX, o sentimentalismo do Romantismo ainda se faz presente em vários pontos
do livro, muitos desses pontos são decisivos para o desenvolvimento da obra
como, no início, quando o bispo fica ao lado de Jean Valjean. Características
do Realismo também estão presentes, como já foi citado acima.
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3-
Quais são os personagens principais?
4- Onde se passa a maior
parte da história?
5-
Como é esse lugar?
6-
Quando acontecem os fatos?
7-Como
você sabe disso? Exemplifique com trechos do livro:
8.
Enredo Qual é a ideia principal da história?(breve resumo/sinopse)
9. De
qual parte você mais gostou? Por quê?
10-
Cite três cenas importantes da história.
Identificando a que trechos se referem e a página.
11- Você gostou dessa história? Por quê?( SUGESTÕES: REFLITA E RESPONDA PENSANDO NAS PERGUNTAS: O
que a leitura acrescentou em sua vida? O que modificou em seu modo de pensar?
Qual foi a mensagem deixada para você?
(Observação: para justificar se gostou ou não
da leitura de algum livro ou texto é necessário sempre pensar nas perguntas
acima.)
12. A
história é sobre quem?
13.O
que houve com ele?
14.Por
que ele vivia fugindo?
15.Como
foi parar na prisão?
16.Jean
se sentia culpado por qual motivo?
17.Qual
o fato ocorrido que mudou a história do protagonista?
18.Porque
o personagem passa de homem rancoroso a generoso, capaz de ter gestos de amor
ao próximo, no decorrer da história?
19.
Como o Sr.Madeleine(Jean) ajuda Fantine?
20. Em quais situações podemos verificar os
temas ligados à questão social abordados na obra: a) fome: b) autoritarismo: c) abuso do poder: d) diferenças sociais: e) discriminação social: f) luta pela sobrevivência: g) dificuldades financeiras: h)fraternidade( Monsenhor):
21.Dos
temas abordados no livro, qual chamou mais sua atenção? Por quê?
22.Observando
o título da obra e a ilustração da capa, você imaginou que a história seria
essa?
23.
Qual fato da história lhe chamou mais a atenção?
24. A
maneira de contar e a linguagem utilizada facilitou a leitura?
25.
Você identificou-se com alguma personagem? De quem mais gostou? Por quê?
26. De
qual personagem você não gostou? Por quê?
27.
Você gostou de Jean Valjean? O que mais chamou sua atenção no personagem?
28.
Você teve Interesse em saber logo o final do livro?
29. A
história prendeu a sua atenção?
30.
Algum fato da história de “Os Miseráveis” fez você recordar algum fato real, da
sua vida ou de leituras já realizadas?
31. Se
fosse o autor da obra, mudaria algum fato na história? O quê?
32.
Gostou do final da história ou mudaria? Justifique.
33. A
leitura do livro proporcionou-lhe prazer, trouxe algum ensinamento? Justifique.
34.
Qual a mensagem sobre a vida e a condição humana você tira após a leitura da
obra?
35. Há semelhança entre a sociedade atual e
os personagens da obra: Jean Valjean, o menino de rua, Fantine e Cosette?
Comente.
36- Escreva uma pequena recomendação de leitura do livro
da forma mais atraente possível.(convença outro leitor a ler o livro.)
Os
miseráveis- Victor Hugo
Adaptação: Walcyr Carrasco
Assunto: Ambição,
Amor, Bondade, Caridade, Egoísmo, Generosidade, Injustiça, Liberdade, Luta pela
sobrevivência, Miséria, Ódio, Preconceito, Realidade social da miséria,
Solidariedade, Trajetória pessoal
Tema
transversal: Ética
1. Explique qual foi o fato
que mudou a história do protagonista.
Jean Valjean é acolhido
por um gentil bispo, que lhe dá comida e abrigo. Mas havia tanto rancor na sua
alma que no meio da noite ele rouba a prataria e agride seu benfeitor, mas
quando Valjean é preso pela polícia com toda aquela prata ele é levado até o
bispo, que confirma a história de lhe ter dado a prataria e ainda pergunta por
qual motivo ele esqueceu os castiçais, que devem valer pelo menos dois mil
francos.
Este gesto extremamente nobre do religioso devolve a fé que aquele homem
amargurado tinha perdido.
2. Depois desse episódio,
Jean Valjean pode tornar-se um
comerciante e industrial de sucesso e chega ao cargo de prefeito em uma pequena
cidade, acobertado sob um nome falso. Que nome Jean Valjean adota a partir de
então?
Ele
se apresenta como o Sr Madeleine.
3. Na descrição que Victor Hugo faz da vida do
personagem Jean Valjean, podemos observar que há o cuidado de evidenciar as
circunstâncias que o levaram ao crime:
Jean Valjean, de humilde origem camponesa, ficara órfão de pai e mãe ainda
pequeno e foi recolhido por uma irmã mais velha, casada e com sete filhos.
Enviuvando a irmã, passou a arrimo da família, e assim consumiu a mocidade em
trabalhos rudes e mal remunerados (...). Num inverno especialmente rigoroso,
perdeu o emprego, e a fome bateu à porta da miserável família. Desesperado,
recorreu ao crime: quebrou a vitrina de uma padaria para roubar um pão. (...)
Levado aos tribunais por crime de roubo e arrombamento, foi condenado a cinco
anos de galés. (...) Mesmo na sua ignorância, tinha consciência de que o
castigo que lhe fora imposto era duro demais para a natureza de sua falta e que
o pão que roubara para matar a fome de uma família inteira não podia justificar
os longos anos de prisão a que tinha sido condenado.
4- A adesão de Jean Valjean ao crime foi
voluntária?
Não, mais do que uma
questão de gosto ou preferência pessoal por uma vida irregular, tratava-se de
uma situação social que deveria ser encarada francamente pela sociedade em
geral e pelas autoridades políticas em particular:
5. O Sr. Madeleine toma
conhecimento do caso de Fantine. De que modo ele tenta ajudá-la?
Ele
tenta prover as necessidades de Fantine e tenta trazer a filha para perto da
mãe. Mas Fantine morre e o Sr. Madeleine adota Cosette.
6. Que destino tem esse casal
[Thénardier] no final do romance?
No final do romance, com a senhora Thénardier morta na prisão, senhor
Thénardier e Azelma viajam aos EUA, onde ele se torna um comerciante de
escravos.
7. Identifique, brevemente, as seguintes
personagens secundárias do romance:
Um sacerdote idoso e gentil, que é promovido a bispo por um encontro
casual com Napoleão. Ele salva Valjean de
ser preso após roubar sua prata e o convence a mudar de comportamento. Bienvenu
morre com 82 anos, cego.
Baptistine e Madame Magloire – Respectivamente, irmã e empregada doméstica
do Bispo Myriel.
Baptitstine ama e venera o seu irmão. Me. Magloire teme que ele deixe a porta
aberta para estranhos.
Gervais – Um garotinho que deixa cair uma moeda. Existem duas perspectivas
sobre o encontro de Jean Valjean com ele. Segundo uma delas, Valjean, ainda um
homem de mente criminosa, coloca o pé sobre a moeda e se recusa a devolvê-la ao
menino, apesar dos protestos de Gervais. Quando o menino foge de cena e Valjean
vem a seus sentidos, lembrando de que o bispo tinha feito por ele, ele sente
vergonha do que fez e busca pelo menino, em vão. Outra interpretação desta cena
é que Jean Valjean não sabia que ele estava pisando sobre a moeda, mas depois
percebe que a moeda estava sob seus pés e se sente horrível.
Fauchelevent – Valjean salva a vida de Fauchelevent quando levanta uma carroça
debaixo da qual ele estava preso, e depois arruma para ele um emprego como
jardineiro num convento em Paris. Fauchelevent mais tarde vai retornar o favor dando abrigo a Valjean e
Cosette no convento, e emprestando o seu nome para Valjean.
Senhor Gillenormand – Avô de Marius. Monarquista,
ele tenta impedir Marius de ser influenciado por seu pai, um oficial do
exército de Napoleão. Discorda de Marius em
assuntos políticos, e eles têm várias discussões. Durante seu conflito perpétuo
de ideias, ele não demonstra o seu amor pelo neto.
Os miseráveis"
"Os miseráveis"
tem acentuado caráter de reflexão social. Seguir a trajetória de Jean Valjean é
se deparar com conflitos humanos que ainda falam à nossa geração. Fantine,
Cosette, Javert, Marius, Thénardier, Bienvenu, Fauchelevent, dentre outros, são
personagens que convidam os leitores a fazer parte do universo hugoano. E cada
um desses ensina uma lição diferente. Perceber que esse texto resiste à e
(re)existe a partir da leitura de meninos e meninas com 13 e 14 anos é
testemunhar que aquele escritor francês do século XIX, de fato, tinha algo a
dizer.
O poema abaixo foi escrito pelo aluno Fernando Almeida e apresentado como
conclusão de seu trabalho:
O que é
miséria?
Uma coisa gerada por nós.
Onde está a miséria?
Está em todo lugar.
Quem é a miséria?
A miséria somos nós...
Não entendo essa miséria.
Não sei onde está.
Não sei onde procurar.
Mas que boba, mas que megera.
Descobri onde está.
Mas nem precisei procurar.
Descobri o que sou.
Descobri que sou um miserável
por eu mesmo gerar os miseráveis.
O vídeo a seguir
é resultado do trabalho dos estudantes Ana Beatriz Vilela, Bernardo Zanetti,
Caroline Dias, Gabriel Leite, Gustavo Hespanhol, Larissa Freez, Lucas Lima e
Thales Buzan.
Foram as mais variadas expressões que povoaram as aulas de Língua Portuguesa quando
das apresentações das equipes: música, dança, teatro e artes plásticas se
aliaram à literatura e motivaram as leituras de "Os miseráveis".
Alegro-me pelo fato de perceber que os alunos têm se despertado para temáticas
tão sérias e com tanta sensibilidade. Como lhes disse, acredito que nenhum
deles vai se esquecer daqueles personagens e, mais, nenhum deles vai deixar de
notar a atualidade, a presença dos miseráveis hoje e amanhã.
Os miseráveis- Victor
Hugo ( saber contar a história com suas palavras )
Capitulo 1: "Jean Valjean" ; Artur
Henrique
Neste capitulo, o livro fala sobre um
ex-condenado, chamado de Jean Valjean, que apos passar 19 anos nas galés, foi
libertado, porem, ao chegar na cidade de Digne, não foi aceito em nenhum canto.
Sem ter para onde ir, foi dormir em um banco de uma praça, mas uma mulher que
ali passava o aconselhou pedir abrigo e comida em uma casa próxima.
Capitulo 2:
"Monsenhor Benvindo" ; Artur Henrique
O bispo da pequena cidade de Digne, que
era conhecido como Monsenhor Benvindo, era um velhinho bondoso e solidário a
todos. Quando tornou-se bispo da cidade todos se espantaram, pois cedeu o
grande e luxuoso palácio episcopal para que lá se instala-se um hospital e foi
viver numa casa branca e pequenina, aonde se instalava o hospital.
Após o conselho, Jean Valjean foi
até a casa do bispo de Digne, para pedir comida e uma cama para dormir. O bispo
ficou calmo, e logo lhe deu comida e um local para dormir. Jean valjean ficou
muito espantado com a bondade do bispo, perguntou varias vezes se ele tinha
certeza do que estava fazendo. Após a refeição Monsenhor levou Jean para o
quarto onde ele ficaria, Jean ficou muito confuso pois, como aquela pessoa
podia abrigar um estranho em um quarto tão confortável e tão próximo ao quarto
dele.
Capitulo
3: "O roubo" ; Artur Henrique
De madrugada, Jean Valjean acordou,
e começou a pensar nos talheres e na concha de pata que ele havia visto a
criada guardando mais cedo. Após pensar muito Jean foi até o armário e em silencio
pegou os talheres colocou no saco e fugiu.
Mais tarde bateram na porta da
casa do bispo, era a policia que estava com Jean Valjean amarrado.O bispo ao
ver ele amarrado falou que tinha dado os talheres e o perguntou por que ele
também não tinha levado os castiçais. Jean Valjean ficou surpreso. Monsenhor
disse que prendê-lo foi um engano e os policiais o soltaram. Antes que o homem
saísse o bispo disse que ele levasse os castiçais de prata e falou para que
Jean Valjean nunca se esquecesse de que prometeu usar o dinheiro dos castiçais
para tornar-se um homem honesto. Ele ficou sem palavras, pois não havia feito
promessa nenhuma, mas mesmo assim aceitou o que o bispo havia dito.
Capítulo
4 - Capítulo 4: A Moeda De Prata
Jean deixa a cidade como um
fugitivo e sem perceber ele fica dando voltas e sempre acabava no mesmo lugar,
estava com raiva e com uma sensação meio estranha sem saber se era
arrependimento ou pura humilhação. Estava sentado atrás de uma moita quando de
repente viu um garoto com uns 10 anos de idade. Era um garoto da Sabóia
vestindo calças velhas e rasgadas no joelho. O garoto estava brincando com suas
moedas quando uma moeda de prata caiu e rolou até Jean. Jean pôs o pé em cima.
O garoto foi até ele e pediu a moeda; Jean perguntou o seu nome e o garoto
disse que se chamava Gervais. Jean ordenou o menino para ir embora. O menino se
atirou no pé de Jean e implorou para que Jean retirasse o pé para que ele
pegasse a moeda. O menino começou a chorar e pedir para que ele levantasse o
pé, mas novamente Jean mandou ele ir embora para se salvar. Gervais começou a
tremer e depois saiu correndo sem fazer barulho. Quando anoiteceu, Jean não
havia comido absolutamente nada. Jean olhou para moeda pegou-a, olhou para
longe e não viu ninguém. Andou depressa na direção onde o menino correu e
gritou com toda sua força o nome do garoto. Ninguém respondeu. Correu para uma
encruzadilha iluminada pelo luar onde viu passando um padre à cavalo. Perguntou
se tinha visto um menino chamado Gervais e o padre disse que não. Ele dá
algumas moedas ao padre e manda entregar ao pobres, depois disso diz ao padre
que ele era um ladrão. O padre se amedrontou e fugiu com seu cavalo. Jean
continuou a correr procurando pelo garoto até ficar sem voz. Caiu no chão e
exclamou que era um miserável. Jean chorou por muito tempo, que o fez chorar
não se sabe, mas um rapaz disse que viu alguém na porta da catedral rezando.
Capitulo 5:
"Cosette" ; Artur Henrique
Dois anos se passaram. Em 1817 o
rei Luiz XVIII, fez vinte e dois anos de reinado. Napoleão estava exilado, e
alguns franceses ainda acreditavam na revolução onde Luis XVIII foi destronado
e morto. Com o fim da revolução, boa parte das pessoas acreditava que a
revolução tinha acabado. Mais ainda existiam muitos republicanos como veremos
agora.
Vivia em Paris nessa época uma
jovem costureira, muito linda, alegre. Chegou a ter um namorado, mas ele a
abandonou. Foi seu primeiro namorado, mais Fantine foi uma das que ele teve.
Desse romance nasceu uma menina chamada Cosette.
Abandonada, ele tentou viver
da costura, mais na época do romance abandonou seus fregueses. Percebeu que
estava caindo na miséria. Decidiu vender tudo e voltar para sua cidade natal.
Partiu a pé Fantine e Cosette. Cosette não passava de ter três anos. Só que
Fantine tinha uma preocupação. Como chegar a sua cidade com uma filha e sem
esta casada?
Elas andaram um pouco mais e
encontrou duas meninas brincando em um lugarejo, e sua mãe cantando para elas.
Fantine estava pensando em deixar a sua filha com ela e depois vim pegar, pois
ela viu que as filha do casal Thénardier são muito bem cuidadas. Chegou lá e
perguntou se a mulher podia cuidar de sua filha, e contou sua historia meio
destorcida
O casal Thénardier aceitou só
que ela teria que mandar dinheiro todo mês, e Fantine também aceitou. Cosette
foi crescendo na casa dos Thénardier, e sendo mal tratada, comia como animal em
baixo da mesa e vivia de serva para a família, pois sua mãe atrasava o pagamento.
Só que Fantine não sabia disso. Todo mês que mandava carta para saber como
estava à filha, respondiam dizendo que ela estava ótima.
Capitulo 6:
"A fabrica" ; Artur Henrique
Após ter deixado a filha com o
casal Thénardier, Fantine ia rumo a sua cidade natal. Ao chegar lá, encontrou-a
em grande progresso, com fábricas que produziam azeviche inglês (vidrilhos
pretos da Alemanha). Isso só se tornou possível, porque há alguns anos um homem
desconhecido chegou a essa cidade, e a partir daí a tornou lucrativa. Com a
introdução dessa fábrica, os preços caíram, mas mesmo assim continuaram a
lucrar e aumentando assim o salário. Pouco se sabia sobre aquele homem, que
chegou com pouco dinheiro no bolso, pelo visto ele era um simples operário.
Quando ele chegou já foi logo salvando duas crianças de um incêndio na
prefeitura. Depois disso, os policiais resolveram ver a identificação dele, e
descobriram que se chamava Madeleine.
Com o descobrimento da
matéria-prima, em pouco tempo ele fundou uma fábrica, com isso a cidade só
cresceu, a única coisa que ele exigia era: honestidade. Ele sempre procurava
ajudar, deixava moeda nas portas dos pobres sem se identificar. Em 1819, o rei
o nomeou prefeito, mas ele não aceitou. Quando seus produtos fizeram sucesso, o
rei insistiu para ele ser prefeito, daí ele teve que aceitar. Um certo dia ele
viu nos jornais que o bispo de Digne, morreu aos 82 anos, então Madeleine fez
luto profundo, todos acharam que o bispo fosse algum parente dele. Por onde ele
passava todos tinha a impressão de já terem visto em algum lugar,
principalmente os policiais. Quando passava por viela ele se deparou com um
homem sendo esmagado por uma carroça, o cavalo já estava morto e o homem
atolado na lama. Imediatamente, Madeleine perguntou quem era forte o bastante
para ficar lá embaixo e empurrar a carroça, ninguém se ofereceu, então
comentaram sobre um homem forte que ficou muito tempo preso nos galés,
Madeleine desesperado, foi lá empurrou a carroça salvando o homem. Quando o
mesmo homem estava no hospital recebeu uma carta e dinheiro de Madeleine, a
carta dizia: “compro seu cavalo e sua carroça.” O homem, sabia que tudo estava
em más condições mas, aceitou
Capitulo 7:
"A queda" ; Artur Henrique
Fantine encontrou um emprego na
fábrica, começou a viver do seu trabalho. Alugou um quartinho. Pensava na filha
e sonhava com um futuro melhor. Não queria contar para ninguém que tinha uma
filha para não perder o emprego. Mais como não sabia ler, Fantine pagava par
redigir suas cartas mandadas pelos Thénardier. E sua vizinha viu o endereço.
Logo após contou para todos da fabrica que Fantine tinha uma filha. Sendo assim
foi despedida.
Fantine ficou desesperada.
Nessa época os Thénardier estavam pedindo aumento para cuidar de Cosette, e
ainda estava devendo dois alugueis. Começou a costurar roupas de soldados. E
enviava tudo para os Thénardier. Logo chegou o inverno e os Thénardier pediam
mais dinheiro para agasalhar a sua filha. Como viu que não tinha mais nada o
que fazer, foi em um barbeiro e mandou corta seus cabelos, pois oferecei um bom
dinheiro. Fantine pegou o dinheiro comprou agasalhos e mandou para os
Thénardier.
Logo depois recebeu uma
carta dos Thénardier, dizendo que Cosette estava doente. Mais era tudo mentira
dês do começo. Logo depois passou por uma praça e viu que havia um dentista.
Ele ofereceu duas moedas de ouro para os dois dentes da frente. Mandou tudo
para os Thénardier.
Ela estava com muita raiva
do senhor Madeleine por ter demitido-a. Alguns dias depois Fantine recebeu uma
nova carta dos Thénardier dizendo que queriam uma quantia mais alta. Fantine
não tinha mais o que fazer, e decidiu vender o que restava de si mesmo.
Tornou-se prostituta.
Capitulo 8:
"Briga na rua" ; Artur Henrique
Um tempo depois, em uma certa
noite, um boêmio se divertia no meio de uma rua, quando viu uma mulher e
começou a chamá-la de feia e desdentada. O homem, pegou a neve que havia no
chão fez um a bola e jogou nos ombros na mulher, ela gritou e com suas unhas atacou
o boêmio. Quem era ela? Nada mais do que Fantine.. Muita gente veio ver o que
estava acontecendo, enquanto ela esmurrava o homem. Ali no meio da multidão,
tinha um inspetor, que pegou a mulher e levou-a presa, chegando lá ela se
encolheu, e ouviu quando os policiais disseram que ela ia ficar presa por 6
meses. Fantine, armou o maior escândalo, quando os policiais levavam ela para a
cela, o prefeito apareceu, Fantine com muita raiva cuspiu no rosto dele, mas
ele não fez nada apenas mandou soltá-la. O prefeito perguntou quanto ela devia
para os Thénardier, Ela mas uma vez com raiva não falou nada. A briga na cadeia
continuou, até que Fantine foi solta, e o prefeito disse que pagaria a sua
dívida com o casal e mandaria buscar a filha, ela emocionada caiu de joelhos e
beijou a mão de Madeleine, então ele a mandou para o hospital, pois Fantine
estava com muita febre e doente. Madeleine descobriu sobre a vida de Fantine,
então escreveu para os Thénardier uma quantia muito maior da que eles pediram,
mas também pedia para devolver Cosette. O senhor Thénardier inventou uma nova
quantia e dizia que era para a menina, Madeleine pagou. Fantine estava muito
mal no hospital, então Madeleine foi pessoalmente buscar a menina, mas antes só
pediu para que Fantine assinasse um bilhete, e guardou com ele.
Capitulo 9:
"O acusado" ; Artur Henrique
Certa manhã, o prefeito estava em seu
gabinete resolvendo alguns problemas da prefeitura. Foram avisar ou Madeleine
que o inspetor Jevert queria falar com ele, que o mandou entra.
Respeitosamente Jevert pediu
para ser exonerado do cargo de inspetor. Madeleine surpreendeu-se. Jevert
contou que tinha denunciado Madeleine, pois pensava que ele era Jean Valjeane,
o ex-prisioneiro miserável, a aparência o jeito de ser. Madeleine perguntou o
que tinha dito e eles falaram que esse tal de Jean Valjeane já tinha sido
preso. Jevert contou que ele tinha mudado a identidade e foi pego e reconhecido
como o ex-presidiário, Jean Valjeane. Embora ele ter negado. Jevert disse também
que ele iria ficar em pressão perpetua. Madeleine quis saber quanto tempo
duraria o processo. Era só um dia. E acabou que o jevert não foi exonerado.
O prefeito era mesmo Jean
Valjeane, o ex-presidiário. Depois de ter ganhado às pratarias do bispo,
decidiu ter uma vida honesta. Enricou-se com suas indústrias. E seu lema era
ajudar ao próximo. Não podia deixar o homem ser condenado em seu lugar, nem
deixa de ajuda o povo Montreuil-sur-Mer. Ele também tinha que cuidar da vida de
Fantine.
Chegou a tarde foi para
enfermaria ver Fantine. Chamou a enfermeira para dizer que cuide bem dela.
Madeleine foi alugar um cavalo e um
tílburi, para viajar em velocidade. O prefeito disse que ira salvar o homem, pois
ele não ia pagar um crime que ele não cometeu. Mais ainda pensava em Fantine e
Cosette. Pensou bem e disse que o cara era ladrão mesmo, e ele continuava aqui
ajudando a todos. Abriu o seu armário e decidiu livre-se de tudo que ainda
restasse de Jean Valjeane. Pegou tudo e tocou fogo. Em tudo mesmo.
Uma voz sai do fogo dizendo para
tocar fogo em tudo que restou do Jean Valjeane mesmo, e que não restasse nada
dele. Mandando Madeleine continuar sendo prefeito. À noite caio ouviu um
barulho quando olhou era o cavalo e o tílburi. Chamaram ele. Madeleine
respondeu, “Já vou.”
Capitulo 10:
"Julgamento" ; Artur Henrique
Madeleine chegou ao lugar do julgamento
e já tinha começado. Ele conseguiu entrar no tribunal com facilidade por ser
prefeito. Viu a situação do acusado, Champmathieu, que jurava não ser Jean
Valjean. Afirmava ser carpinteiro em Paris. O juiz disse que o seu suposto
empregador havia falido e não tinha sido encontrado. Além disso, ele já havia
sido reconhecido como Jean Valjean por Javert e dois antigos forçados.
Quando o juiz ia terminar o julgamento,
Madeleine gritou. Perguntou às testemunhas se elas não o reconheciam, e
disseram que não. Madeleine então afirmou ser Jean Valjean e pediu para que
libertassem o acusado. Todos ficaram em silêncio. O juiz achou que ele
estivesse louco e mandou que chamassem um médico. Madeleine continuou afirmando
que era o verdade Jean Valjean e que não estava louco. Pediu para que soltassem
o acusado e que o prendesse. Sem mais alternativas, Madeleine virou para os
antigos forçados com quem havia passado tantos anos e começou a dizer detalhes
da vida dos dois. Os forçados, surpresos, confirmaram o que Madeleine tinha
dito. Ele disse que essa era a prova e que o verdadeiro Jean Valjean era ele. O
tribunal se calou, todos ficaram surpresos. Madeleine saiu dizendo que o
promotor sabia aonde encontrá-lo.
Enquanto isso, o estado de
Fantine piorava. Ela sempre perguntava à irmã Simplice sobre o prefeito.
Depois, por ele ter ficado muito tempo sem visitá-la, pensou que ele tinha ido
buscar sua filha. Ao anoitecer, Madeleine foi ver Fantine. Mas a irmã Simplice
disse que era melhor não ver a doente enquanto não estivesse com Cosette. Ele
insistiu, disse que precisava falar com ela, porque havia urgência. A irmã
permitiu que entrasse, Fantine estava dormindo. Sua aparência era frágil, seu
peito chiava. Abriu os olhos e ao ver Madeleine perguntou se estava com sua
filha. Madeleine enrrolou e não disse a verdade. O médico se aproximou, disse
que Fantine estava com febre e que a presença de sua filha iria agitá-la. A mãe
insistiu, dizendo que já estava curada. Em seguida, virou para Madeleine
dizendo que ele foi muito gentil em ter ido buscar Cosette e perguntou se ele
não achava que era ela linda. Ele respondeu que sim, que Cosette era linda, mas
que ela sossegasse, pois logo ia vê-la. Fantine começou a dizer que ouvia a voz
de sua filha. Mas, na verdade, era apenas uma menina cantando ao longe. De
repente, sua expressão mudou, o rosto empalideceu. Ela fez um sinal para
Madeleine, quando ele se virou, viu Javert.
Havia sido expedida uma ordem de
prisão para Madeleine. Javert tinha ido buscá-lo. Madeleine ainda fez um pedido
para Javert, que ele desse três dias para ir buscar Cosette e que se ele
quisesse, podia ir junto com ele. Javert nem pensou nessa possibilidade.
Fantine começou a tremer, ao perceber que sua filha não estava lá. Ela ainda
abriu a boca para falar alguma coisa, mas não teve forças. Estendeu as mãos,
como quem estava se afogando, até que caiu sem forças no travesseiro. Seus
olhos perderam o brilho, estava morta. Madeleine ajoelhou-se e cochichou algo
no ouvido da morta. O que ele disse, ninguém sabe. Mas irmã Simplice garantiu
que viu um sorriso brotar no rosto da morta.
Capitulo 11:
"Prisão" ; Artur Henrique
A
prisão de Jean foi horrível, fez até ele se esquece do bem que havia feito.
Pessoas diziam ter sempre suspeitado dele, só algumas eram fiéis a ele. Entre
essas pessoas tinha uma velha que era porteira do prédio onde Jean morava e
para sua surpresa ele apareceu à noite e pediu para ela chamar a freira
enquanto ele ia ao quarto buscar umas coisas. A velha foi até outro quarto e
trouxe dois castiçais que ganhou do bispo. A freira chegou e entregou um papel
a Jean que leu, mas nesse mesmo momento ouviu-se um barulho na escada, era o
inspetor, Jean correu para se esconder e a freira caiu de joelhos, ao abrir a
porta o inspetor ficou perturbado ao ver a freira rezando. O inspetor perguntou
se ela estava sozinha no quarto, e pela primeira vez a freira mentiu e disse
que estava o inspetor perguntou se a freira não havia visto o fugido Jean
Valjean, a freira mentiu mais uma vez dizendo que não. Alguns dias depois, Jean
foi preso de novo. Saíram várias noticias nos jornais sobre a prisão do
prefeito.
Após a prisão a fábrica de Jean fechou, trabalhadores ficaram sem
empregos, os pobres sem comida. E Jean continuava preso nas galés. Certo dia,
um navio estava chegando ao porto perto de onde Jean estava preso e havia um
homem preso em uma corda, que se ele caísse morreria. De repente um homem da
galés sobe pela corda para o socorro, esse homem tinha pedido licença para
salvar, quebrou as correntes dos pés e foi. Chegou perto do marinheiro que
estava pendurado e amarrou nele uma corda que trazia na mão, em seguida o pegou
e levou até seus companheiros, mas nesse caminho ele acabou desequilibrando e
caindo no mar. Os outros tentaram salvá-lo, mas não conseguiram. No dia
seguinte saiu a noticia no jornal: “Ontem um forçado das galés, depois de
socorrer um marinheiro, caiu no mar e afogou-se. Não foi encontrado o cadáver.
Chamava-se Jean Valjean.”
Capitulo 12:
"A boneca de louça" ; Artur Henrique
Aos oito anos, Cosette estava cada vez
mais parecendo uma velha, pois os Thénardier maltratavam muito Cosette. Muitos
trabalhos, mais um deles era ir pegar água na fonte. Era muito distante. Onde
eles viviam estava em escassez de água. Cosette tinha muito medo de ir ao
bosque na escuridão.
Certa noite a água do barril acabou
e chegaram mais quatro viajantes. Um dele disse que não tinham dado água para
seu cavalo, e Cosette disse que tinha dado. Mais o viajante insistiu. Sendo
assim o Thénardier mandou Cosette ir pegar o barriu na fonte, pois já tinha
acabado. Thénardier deu uma moeda para ela e mandou Cosette trazer pão, na
volta.
Na frente de casa estava havendo
uma feira de natal. Onde lá Cosette viu a boneca de louça mais bonita de sua
vida. Thénardier viu Cosette lá e mandou ir logo buscar água. Cosette chegou ao
bosque com muito medo. Encheu o balde, a moeda cai de seu bolso sem que ela
perceba. Ergueu o balde e foi andando rumo a casa andando com dificuldade.
De repente não sentiu mais nada. Um
homem grande e de cabelos grisalho tinha acabado de pegar o balde para a
menina. Estavam conversando normalmente ate que Cosette disse seu nome para a
surpresa do senhor. E disse que também iria para a estalagem dos Thénardier.
Thénardier reclamou da demora, mas
ao ver o hospede tranqüilizou-se. Os Thénardier observaram o homem. Reparando ele
disse que ficaria na estribaria pagando pouco, mas pagando. Tudo certo.
Thénardier se lembrou do pão e Cosette disse que a padaria estava fechada.
Pedindo o dinheiro, mais Cosette tinha perdido e o homem enrolando também pegou
uma moeda e disse que saiu do bolso de Cosette. Thénardier percebeu mais viu
que a moeda era valiosa. Com isso não ligou para a enrrolação.
Chegaram Éponine e Azelma, as
filhas do Thénardier. Eram lindas e bem vestidas. Nem sequer olharam para
Cosette que brincava com uma boneca velha e quebrada. Vendo essa situação o
homem foi e comprou a boneca de louça que Cosette tinha visto na feira de
natal. Os Thénardier falaram mal do homem, mas viu que pelo menos tinha
dinheiro.
Era natal. Éponine, Azelma e
Cosette foram dormir e deixaram os sapatinhos perto da lareira. Quando foi
dormir, o viajante colocou uma moeda de ouro no sapatinho de Cosette.
Capitulo 13:
"Perseguição e fuga" ; Artur Henrique
O senhor Thénardier percebeu que
homem apesar das roupas simples, tinha um bom dinheiro e estava disposto a
levar Cosette. Na manhã seguinte ele começou a falar de como era difícil sua
vida, principalmente sustentando aquela menina, e disse que só a recolheu por
piedade. O desconhecido pediu para levar Cosette com ele. O senhor fingiu
sentir um grande amor por Cosette, e se recusou a dar a menina, e perguntou o
nome, a idade e o lugar desse desconhecido homem, e ele não quis falar nada,
apenas disse que pagaria o que precisasse para ter a menina, o senhor
Thénardier disse quanto queria e o homem pagou, de repente ele tira do saco de
viagem, um vestido preto, meias e sapatos para Cosette, e mais uma vez o senhor
percebeu que ele tinha vindo com o objetivo de levar a menina. Cosette estava
muito feliz, pegou sua boneca e partiu com o homem. Ao saírem, a senhora
Thénardier falou ao marido que deveria ter exigido mais dinheiro, pois a menina
era uma mina de ouro, o velho concordou e correu atrás deles, ao vê-los na
floresta, foi até lá e devolveu o dinheiro, dizendo que não poderia dar a
menina a qualquer um, pois se a mãe foi deixá-la a mãe que venha buscá-la. O
homem desconhecido pegou de dentro do saco, uma carta que dizia que o casal
entregasse a filha a ele, e que todas as despesas seriam pagas. Quem era esse
homem? Ninguém mais que Jean Valjean, dado como morto após salvar um
marinheiro, ele conseguiu se salvar num pedaço de madeira e nadou até Paris,
para tentar encontrar Cosette. O Senhor Thénardier, tentou pegar mais dinheiro,
só que o homem deu as costas e foi embora com a menina, o velho ainda os
seguiram por um tempo, mas logo cansou. Jean alugou um quartinho, onde cuidou e
educou a menina, sempre quando Jean saia, ele dava esmolas a um mendigo que
todos diziam ser espião da policia. Um dia Jean viu que o mendigo estava diferente
e ficou com medo, achando que o conhecia. Após alguns dias, ele estava com
Cosette no quarto, quando viu uma luz de uma vela por baixo da porta, havia
alguém espiando seu quarto, eles ficaram imóveis. Ao olhar pela fechadura, viu
que o homem usava um casaco e estava com um cassetete na mão. Parecia o
inspetor Javert. Jean imediatamente pegou Cosette e seu dinheiro e saiu sem
ninguém ver. Mas, sem perceber estava sendo seguido por quatro homens, que
sempre quando Jean olhava se escondiam. Aproveitando as vielas, Jean se
escondia com Cosette, havia muita neblina e isso dificultava a visualização. Em
um momento, Jean entrou em um corredor e ouviu passos em sua direção, só que ao
chegar ao fim desse corredor, viu que era sem saída, desesperado e ouvindo os
passos em sua direção, ele pensou em pular se estivesse sozinho, mas, estava
com uma menina. Ele então resolveu pular, deixar Cosette para puxá-la depois.
Feito isso, despistou os homens, ao sair do outro lado do muro viu que estava
em um jardim, Cosette estava com as mãos gelada e se não conseguisse se
esquentar poderia morrer. Então viu uma estalagem, onde tinha o homem na porta,
ele falou que pagaria o que quisessem para deixar eles dormirem lá só por uma
noite, para a surpresa de Jean o home logo disse: “Senhor Madeleine?” Jean
recuou, jamais esperaria ouvir o nome Madeleine de novo, ainda mais vindo de um
jardineiro velho e corcunda. Jean perguntou quem era o velho, e ele disse: “Sou
Fachelevent! O senhor me salvou a vida.” Nesse mesmo instante Jean lembrou que
esse era o velho que ele havia salvo daquela carroça. O velho estava com guizos
amarrados na perna, e explicou a Jean que homem não podia entrar ali, pois era
um convento, Jean insistiu para ficar e disse que o velho tinha que
recompensá-lo por ele ter salvado sua vida, então o velho disse que
apresentaria Jean a madre como sendo seu irmão, nesse convento havia uma
pequena creche, Jean logo pensou que Cosette seria educada ali. Passado algum
tempo, Jean foi aceito no convento e Cosette ganhou uma bolsa. E os homens
mandados pelo inspetor não acharam mais Jean. Cosette viveu muito feliz lá no
convento com Jean onde começou desde que se conheceram a chamá-lo de pai. E
viveram muito felizes por uns anos.
Capitulo 14:
"Marius" ; Artur Henrique
Oito ou nove anos depois dos
acontecimentos anteriores. Um rapaz muito pobre que morava na antiga casa onde
vivia Cosette e Jean Valjean. Chamava-se Marius.
Ele tinha um avo que se chamava
Gillenormand, um homem chato, rigoroso, gostava de brigar. Tinha cerca de
noventa anos. Morava com sua filha solteira que tinha mais de cinqüenta anos.
Gillenormand tinha muito dinheiro. Parte gastava e aplicava e o restante em sua
renda. Rica na família era sua filha que tinha recebido a herança por parte da
sua mãe. Gillenormand tinha horror da republica e da revolução por isso não
aceitava o casamento de sua filha, já falecida. Seu marido foi herói do
exercido napoleônico. E foi nomeado coronel e também barrão. Não era muito
conhecido.
Dessa filha nasceu um menino
chamado, Marius. O avô Gillenormand idolatrava seu neto, Marius. Mais obrigava
o pai, coronel de Napoleão, a jamais ver o filho. Pois era isso que ele fazia
para que seu filho tivesse educação. A cada dois meses, o coronel, ia a Paris e
se escondia na igreja para ver o filho de longe. O menino cresceu se tornou um
rapaz. A última noticia que ele recebeu do pai foi que ele tinha morrido e
tinha deixado o título de barão para ele. E disse que fizesse o bem para o
sargento Thénardier que tinha o salvo da batalha de Waterloo.
Marius não sofreu muito com a
morte de seu pai, pois vivera afastado. Certo domingo Marius foi à igreja e se
sentou. Onde um homem pediu para que ele saísse. No final explicou que um homem
se tava naquele banco para observa seu filho que não podia fala com ele, pois o
sogro não deixava. Falou que no nome dele era Pontmercy. Marius disse que era
seu pai.
Marius ficou comovido e começou
a estudar a história da republica e do império napoleônico. Ele foi ate a estalagem
do sargento Thénardier, mais tinha falido. O avô e a tia de Marius desconfiaram
que ele tivesse namorando e foi olhar suas coisas. O avô viu a carta deixada
pelo pai de Marius. Os dói brigaram, e Marius saio de casa e foi morar só,
miseravelmente.
Todos os dias, Marius ia ao
parque de Luxemburgo. Observava um velho e uma moça. O velho de uns sessenta
anos e uma menina que parecia que fazia internato. Passou alguns meses sem ir
nesse parque. Quando voltou se surpreendeu. O velho era o mesmo mais a moça.
Não era mais moça já era uma mulher muito bonita a quem Marius se apaixonou.
No outro dia se vestiu muito
bonito. Ficava admirando a moça. Dodô dia ele ia lá bonito. E ficava admirando
ela toda hora. O pai percebeu. Marius seguiu os dois. Depois disso Nem a filha
nem o velho aparecia mais no parque de Luxemburgo.
Marius foi até onde moravam.
Descobriu pelo porteiro que se haviam mudado sem deixar o endereço. Ficou
desesperado.
Capitulo 15:
"Uma família de vigaristas" ;
Na casa de cômodos, vivia, ao
lado de Marius, uma família de quatro pessoas. Havia também um garoto de onze a
doze anos, que não morava com os pais, mas nas ruas de Paris. Era um menino
alegre, chamado Gavroche. Quando a família ia sendo despejada, Marius pagou os
aluguéis atrasados, mas pediu que o locador não dissesse de onde veio a ajuda.
Certo dia, quando Marius subia a rua, passaram sorrendo por ele suas mocinhas
vestidas com farrapos. Elas comentavam que a polícia quase pegava elas. Pouco
depois, ele achou um envelope caído no chão. Quando chegou em casa, resolveu
abrir o envelope, para saber onde as mocinhas moravam e devolver. Dentro do
envelope havia mais quatro envelopes menores e os nomes dos destinatários. Eram
cartas pedindo ajuda financeira com os mais diversos pretextos. A letra era
sempre a mesma, mas a assinatura era diferente. Marius desistiu de encontrar o
dono e deixou o envelope no canto.
Na manhã seguinte, bateram à
porta. Era uma jovem magra, de aparência maltratada e voz rouca. Vinha entregar
uma carta. Ele abriu e leu a carta. Dizia que os vizinhos sabiam que ele havia
pago os aluguéis e no final pediam ajuda, pois estavam sem pão. A letra era
igual à das cartas que encontrou na rua. A mocinha, sem cerimônia, queria
provar que sabia escrever. Escreveu num papel: "Aí vem a polícia".
Marius pegou o envelope que tinha encontrado na rua e entregou a moça. Esta
agradeceu e disse que tinha que ir entregar as outras cartas. Antes que ela saísse,
Marius revirou os bolsos e deu quase tudo o que tinha à mocinha.
Marius ficou pensando, quem
seriam seus vizinhos?. Ele resolveu olhar o outro cômodo, encontrou uma brecha
e viu um lugar sujo, miserável. De repente, entra a filha mais velha e diz que
o velho estava vindo. Marius olhava tudo atento. O homem começou a preparar o
cômodo para parecer mais triste e assim despertar a piedade do homem. Bateram
de leve, Jondrette mudou de atitude e abriu a porta com um sorriso falso. Um
velho e uma jovem entraram. Para surpresa de Marius, eram o eles: o pai e a
filha do Jardim de Luxemburgo.
A moça pôs um embrulho na mesa.
O velho explicou que eram roupas, meias e cobertores. Jondrette começou a
lamentar-se e disse que o prazo do aluguel venceria no dia seguinte. O velho
pôs uma moeda na mesa e disse que depois voltava para pagar o aluguel.
Jondrette agradeceu. Assim que o homem saiu, Marius foi atrás dele, pois queria
saber onde moravam. Foi inútil, pois eles tinham pegado uma carroça de aluguel.
Voltava triste para casa quando encontrou a filha de Jondrette. Esta perguntou
por que ele estava triste. Na hora, ele pediu o endereço do velho e da moça.
Ela disse que seria capaz de descobrir.
Quando Marius voltou ao quarto,
ouviu a voz de Jondrette. Subiu na cômoda e espiou de novo. Ouviu ele dizendo
que reconhecia o velho e que iria vingar-se dele.
Capitulo 16:
"A cilada" ;
Jondrette
saiu e disse que ia chamar alguns amigos para ajudá-lo. Marius decidiu acabar
com seus planos criminosos. Disse tudo o que tinha visto ao inspetor, que por
coincidência, era Javert. Este entregou duas pistolas ao rapaz e pediu para que
observasse o vizinho sem ser visto. Deveriam pensar que não estava em casa.
Quando a quadrilha entrasse em ação, ele deveria atirar, para todos serem pegos
em flagrante. Marius fingiu sair e voltou para observar. O sino tocou seis
horas, minutos depois o velho voltou. O velho colocou um maço de dinheiro em
cima da mesa e disse que era para o aluguel e outras despesas.
Jondrette ofereceu aquilo que
considerava seu único tesouro, um quadro representando um homem carregando
outro nas costas. Parecia uma tabuleta de estalagem. Enquanto falava entrou
outra pessoa no cômodo. Jondrette começou a mostrar o quadro e a falar bastante
para distrair o velho. Logo 4 homens já tinham entrado no cômodo. O velho
percebeu estar cercado.
Jondrette mudou de tática e
começou a ameaçar o velho. Nesse instante, mais três homens entraram no quarto,
mascarados. Um trazia um bastão, o outro trazia um machado e o último trazia uma
grande chave. Jondrette insistiu, perguntou ao velho se não o reconhecia. O
velho disse que não. Jondrette então, revelou sua verdadeira identidade. Disse
que era Thénardier, o estalajadeiro. O velho continuou dizendo que não o
conhecia. Jondrette continuou refrescando a memória do velho. Enquanto isso,
Marius percebeu que aquele homem era Thénardier, o homem que seu pai pediu
antes de morrer, que não desrespeitasse. Ficou sem ação.
Quando Thénardier deu brecha, o
homem empurrou a cadeira com o pé e a mesa com a mão. Pulou para a janela,
estava prestes a sair, quando o seguraram. Marius ergueu a pistola, pronto para
atirar, quando Thénardier gritou para que não machucassem o homem. Marius não
atirou. Thénardier mandou que prendessem o homem no pé da cama. Ele disse que
quera uma boa quantia e que o homem escrevesse para suafilha que viesse até
aquele endereço.
Em seu quarto, Marius esperava
ansioso. Ele estava disposto a morrer para salvar a jovem. A mulher de
Thénardier voltou, furiosa. Disse que o endereço era falso. Thénardier ficou
furioso, enquanto isso o homem desprendeu-se da corda que o segurava. Queimou
sua perna e seu rosto apenas se contraiu. Todos ficaram pasmos. Marius ao ver a
cena ergueu a pistola, pronto para atirar. Quando de repente, viu um folha com
a frase escrita: "Aí vem a polícia". Ele pegou o papel, colocou um
pedaço de reboco para dar peso e jogou. Quando Thénardier avançava com uma
faca, a mulher viu o papel. Thénardier viu que era a letra de sua filha, então
foi uma correria.
De repente, aparece Javert. Disse
que eles estavam cercados. Thénardier ergueu a pistola e aponto para Javert.
Este o encarou e disse que se atirasse, iria falhar. O tiro falhou. Os
policiais entraram e os bandidos foram algemados. Javert pediu para que a
vítima se aproximasse. Não havia ninguém. O homem, desamarrado pelos policiais,
aproveitou um momento de distração e saiu pela janela.
Capitulo 17:
"O primeiro beijo" ;
Jean Valjan adotou uma nova identidade.
Passava-se por um comerciante, com o nome de Último Fauchelevent. Morava em uma
casa simples, na rua Plumet. Ele havia deixado o convento, achava que Cosette
merecia conhecer o mundo, pois sua vida era o convento. Com a morte de
Fauchelevent, ele disse a superiora que herdara uma herança e que iria deixar o
convento para viver com sua filha.
Durante algum tempo, manteve três
endereços. Na casa da rua Plumet, eles não recebiam visita, seu único contato
com o mundo era a caixa de correios. Era por ela que ele recebia os avisos da
Guarda Nacional. Ele havia entrado na Guarda Nacional, com o nome Último
Fauchelevent. Possuía um uniforme militar que vestia três ou quatro vezes por
ano.
Um dia, Cosette se viu no espelho e
percebeu que era bonita. Ela ouviu comentários de que sim, era bonita, mas se
vestia mal. Ela começou a se vestir com elegância. Foi aí que, como já
dissemos, Marius começou a notá-la e começaram as trocas de olhares. Jean
Valjean não suportava a idéia de perder Cosette, pois era nela que concentrava
todo o seu amor. Então, ao perceber a troca de olhares parou de ir ao Jardim de
Luxemburgo. A vida de Jean Valjean e Cosette havia se tornado mais solitária
ainda.
Marius ficou desesperado, durante
dois meses ficou sem notícia de Cosette. Finalmente, Éponine cumpriu sua
promessa e mostrou ao rapaz a casa na rua Plumet. Ele começou a rondar o
endereço, até que descobriu uma barra de ferro que estava solta. De vez em
quando Cosette assustava-se quando via a sombra de um homem. Finalmente, Marius
tomou coragem. Deixou uma carta para Cosette, não se identificava, mas no fundo
ela já sabia.
Ao anoitecer, no outro dia, quando
Jean Valjean saiu, a moça foi para o jardim. De repente, teve a sensação de que
estava acompanhada. Virou-se, era Marius. Ela quase desmaiou. Encostou-se em
uma árvore. Ele disse para ela não ter medo e perguntou se ela também o amava.
Ela disse que sim. Eles não sabiam o que dizer. Apenas um beijo. Após o beijo,
ela se deitou no ombro e perguntou seu nome. Ele também. A partir daí, todas as
noites Marius entrava no jardim e namorava Cosette. Jean Valjean nem
desconfiava dos encontros. O amor dos dois cresceu, e logo não conseguiam viver
longe um do outro.
Certa noite, Marius viu que
Cosette havia chorado. Ele perguntou o que havia acontecido, ela disse que o
pai dela decidiu que eles iriam para Inglaterra na outra semana. Marius então
disse que só tinha uma solução. Cosette disse que ele poderia ir aonde ela fosse.
Ele disse que não tinha dinheiro. A verdade é que Marius fora viver na casa de
um amigo, Courfeyrac. Marius disse que não era para ela esperar ele na outra
noite, ele iria sacrificar um dia, para não perdê-la pelo resto da vida. Marius
lembrou que Cosette não tinha seu endereço, então ele pegou um canivete do
bolso e escreveu na parede.
A idéia de Marius era casar-se.
Mas como não tinha idade, tinha que pedir perimissão ao avô. Há quatro anos não
se viam, senhor Gillenormand só queria abraçar seu neto, mas seu orgulho o
impediu. Marius se humilhou, disse que queria se casar. O avô queria saber das
condições do filho e da noiva, quando soube que os dois não tinham dinheiro,
não deixou, disse que era loucura. Marius não se conformou, saiu depressa, batendo
a porta. O avô percebeu que dessa vez não tinha volta. Se desesperou, pediu
para que fossem atrás do rapaz. A filha gritou, mas Marius já estava longe.
Senhor Gillenormand não conteu as lágrimas.
Capitulo 18:
"A barricada" ; Artur Henrique
Marius andou sem rumo e só voltou
pra casa de madrugada. Ele foi acordado por Courfeyrac e outros amigos.
Perguntaram se ele não ia ao enterro do general Lamarque, que fora um herói do
exército de Napoleão. Marius disse não estar bem disposto, então os amigos
partiram. O rapaz colocou no bolso a pistola que Javert havia lhe entregado na
noite em que os Thénardier prepararam a cilada para Jean Valjean. Vagou pelas
ruas e não percebeu que havia começado uma batalha sangrenta.
Entrou no jardim da rua Plumet,
não encontrou Cosette. As janelas estavam fechadas, não havia luz. Ele percebeu
que não havia ninguém em casa, desesperou-se e disse que se fosse viver sem
Cosette, preferia morrer. De repente, alguém chamou por seu nome. Disse que
seus amigos o esparavam na barricada da rua Chanvrerie. Pensou ter reconhecido
a vozde Épinine, mas ao virar-se, só viu um rapazinho.
Afinal, o que havia acontecido com
Cosette? Naquele dia, Jean Valjean foi passear vestido de operário. Ele andava
preocupado porque notou a aproximação de Thénardier na sua casa, ele fugiu da
prisão, e pretendia com seus amigos assaltar a casa. Mas, naquele dia, ao
passear no jardim, viu um endereço escrito na parede. Jean Valjean ficou
pensando sobre o que se tratava, quando de repente, alguém jogou um papel que
tinha escrito em letras grande: "MUDE-SE!". Foi Éponine. Ele foi com
Cosette e sua criada para seu terceiro endereço, lá preparava sua partida para
Londres. Marius nem imaginava que isso acontecera, então resolveu ir ao
encontro de seus amigos.
A batalha entre republicanos e
monarquistas começara nas ruas de Paris. Os republicanos estavam em número bem
menor. Cantando, gritando e correndo à frente dos demais ia Gavroche. Estava
entusiasmado. Entre os poucos rebeldes havia um homem alto, grisalho, com
expressão decidida. Gavroche o observava, foi até um dos líderes, Enjolras e
disse que parecia se tratar de um espião e que o conhecia das ruas. Enjolras
foi até ele e disse que sabiam que ele era da polícia e o homem confimou, disse
que se chamava Javert. Ele foi preso e amarrado. Nos seu bolso havia uma ordem
para espionar os rebeldes e depois verificar a existência de um bando de
malfeitores nas margens do Sena.
Pouco depois, Marius chegou. Foi
um dos últimos, logo começaram os ataques do governo. Com tiros de pistoa,
salvou Courfeyrac e Gavroche. Quase foi atingido por um disparo, mas um
desconhecido entrou na frente, pôs a mão na arma e desviou o cano. Marius pegou
uma tocha e ameaçou explodir os barris de pólvora. As tropas do governo
recuaram. Durante essa breve trégua, ele ouviu chamarem seu nome. Era Éponine,
estava ferida. Ele quis levá-la até a taverna para ser medicada, mas ao ser
levantada gritou de dor. Marius viu a mão dela e láh tinha um buraco negro.
Éponine havia salvado Marius. Ele
disse que poderia cuidar do ferimento, mas ela disse que seria inútil, pois a
bala havia atravessado sua mão e penetrado no peito. A moça pediu para que ele
sentasse ao seu lado, assim ele fez. Ao ouvir Gavroche cantar, ela falou que
ele era seu irmão. Ela disse que tinha uma carta no bolso para entregá-lo desde
o dia anterior, mas não queria que chegasse em suas mãos. E fez um pedido, que
ele desse um beijo em sua testa e que achava que estava apaixonada por ele. Ele
pegou a carta e deu um beijo em sua testa.
Em seguida, procurou um lugar
iluminado e leu a carta, era de Cosette. Dizia que viajaria para Inglaterra
dentro de oito dias, dava o endereço de onde estaria até lá com o pai. Marius
sabia que seria impossível a vida com Cosette, então resolveu mandar uma carta
para ela, por Gavroche. Assim ele poderia livrar Gavroche que era filho de
Thénardier da morte na barricada e despedir-se de Cosette. Na carta dizia que o
casamento era impossível, mas que o amor por ela seria pra sempre. Em outro
papel, escreveu seu nome e pedia para que levassem seu corpo para o senhor
Gillenormand e seu endereço. Este papel ele havia colocado no bolso, pois a
morte no confronto final seria inevitável.
Gavroche chegou ao endereço e
perguntou se era esse o endereço correto. Jean Valjean disse que sim. O menino
entregou a carta e disse que vinha da barricada da rua Chanvrerie. Gavroche
partiu. Jean Valjean entrou e leu a carta. Ele pensou, seria correto deixar o
rapaz morrer? Vestiu seu uniforme da Guarda Nacional e partiu na direção da
barricada.
Capitulo 19:
"À beira da morte" ;
Jean Valjean chegou à barricada
vestido com o uniforme, então pôde passar pelo exército e penetrar por uma das
aberturas. Ao chegar, trocou seu uniforme com um pai de família que queria
partir. Todos lutavam com heroísmo, mas a munição acabava. De repente, notaram
um menino pulando em meio aos tiros. Era Gavroche, que carregava um cesto. Ele
catava os cartuchos deixados pelos soldados do governo mortos. Ria e cantava,
desafiando os atiradores. Mas uma bala certeira o atingiu. O menino caiu, mesmo
assim conseguiu sentar-se e entoou uma outra canção de desafio. Uma segunda
bala o matou, caiu de bruços, o pequeno herói.
A tristeza tomou conta da barricada e eles logo sofreriam um novo ataque, mas
já não pudiam resistir. Enjolras foi até Javert e disse que não tinha esquecido
dele. Nesse instante chegou Jean Valjean que disse que queria ter o prazer de
matar aquele homem. Javert viu quem era e disse para ele se vingar. Jean
Valjean pegou uma faca, cortou as cordas que amarravam Javert e disse que ele
estava livre. Javert falou que não iria ficar lhe devendo um favor por causa
daquilo, embora não escondesse seu espanto pelo ato de Jean Valjean. A batalha
continuava e Marius fora atingido por um tiro no ombro. Perdia muito sangue,
fechou os olhos e sentiu que era pego por alguém. Pensou ter sido feito
prisioneiro.
Era Jean Valjean, que não perdera Marius de vista. Ele colocou Marius nas
costas e ao ver umas grades no chão, pegou algumas pedras e conseguiu abrir.
Ele desceu com o ferido, estava nas galerias subterrâneas do esgoto de Paris.
Andou mais um pouco, parou para descansar. Examinou os bolsos de Marius e viu o
recado com o nome e o endereço do avô. Usou todas as suas forças e prosseguiu.
Chegou a uma extremidade da galeria, viu luz e andou até lá. Ao chegar viu uma
grade, era a sua única saída. Mas esta estava trancada, e mesmo colocando toda
sua força, ele não conseguiu abrir.
De repente, um homem falou que queria metade. Para sua surpresa, era
Thénardier. Este não o reconheceu, pois Jean Valjean estava coberto de lama e
sangue. Thénardier perguntou como ele pretendia sair. Jean Valjean não
respondeu. Thénardier continuou. Disse que tinha a chave que abria a grade, mas
que queria metade do que conseguiu com o homem. Agora Jean Valjean entendia as
intenções de Thénardier. Thénardier achava que ele havia matado Marius para
roubá-lo e estava querendo jogá-lo no rio, que era perto de lá. Jean Valjean então,
pegou a própria carteira, retirou tudo que tinha e deu ao outro. Thénardier
arrancou um pedaço do casaco de Marius para saber quem era o assassino e o
assassinado.
Abriu a grade, Jean Valjean saiu com Marius. Foi até o rio, jogou água no rosto
de Marius e viu que apesar de ter perdido muito sangue, o rapaz respirava. De
repente, ele sente estar sendo observado, ergueu os olhos. Era Javert. Ao sair
da barricada, prestou relatório ao chefe e foi até sua segunda missão:
investigar um bando de malfeitores que haviam fugido da prisão. Sabendo disso,
Thénardier deixou que Jean Valjean saisse com Marius para servirem de isca ao
inspetor, Javert.
Como estava coberto de lama, Javert não reconheceu Jean Valjean. Javert
perguntou quem era e ele respondeu que era Jean Valjean. Este fez um pedido ao
inspetor, que fosse com ele levar Marius até a casa de seu avô. Javert aceitou,
estava fascinado com a atitude de Jean Valjean. Chegaram até a casa do senhor
Gillenormand e deixaram o rapaz sob os cuidados da tia dele. Javert fez um
sinal para Jean Valjean e este fez mais um pedido. Pediu para que fosse para
sua casa.
Eles foram, ao chegar lá Javert mandou que subisse e que ele esperaria em
baixo. Javert em passos lentos chegou até uma ponte, foi ao parapeito. Estava abalado,
não aceitava o fato de dever a vida a um malfeitor. Estava em um dilema: se
entregasse Jean Valjean, seria ingratidão. E se não o entregasse seria uma
traição com o dever policial. Para ele então, só havia uma saída. Tirou o
chapéu, pulou no rio e ouviu-se um baque. Jean Valjean estava livre para sempre
de Javert. Mas, enquanto isso, Marius continuava à beira da morte.
Capitulo 20:
"O casamento" ;
Durante muito tempo Marius teve
entra a vida e a morte. Só vivia chamando Cosette, foi melhorando e não sabia
quem tinha o salvo naquele dia. Seu avo ofereceu um bife para que ficasse
forte. E disse que queria se casar. Seu avô dessa vez concordou dando-lhe força
para se casar, querendo que ele fosse feliz. Avô e neto se reconciliaram.
Cosette soube de tudo. Foi um
reencontro lindo com muito amor, e marcaram o casamento. Todos resolveram
ajudar. O avô disse que o quanto ele estivesse vivo não faltaria nada para
eles. Jean Valjean disse que a moça tinha um dote muito rico o dinheiro que
ganhava quando industrial e a tia de Marius não quis ficar parta traz e fez um
testamento em nome do casal.
No dia da cerimônia o pai da
noiva alegou ter sofrido um acidente na sua mão direta. Então não podia
assinar, pois assinaria o nome falso e poderia destruir o casamento. Sua filha
queria que ele fosse viver com ela. Na casa da família de Marius
No dia seguinte Jean Valjean foi
procurar Marius e disse toda a verdade sobre sua vida mais só as coisas ruins.
Marius mandou ele sair. Jean insistiu para ver sua filha todo dia a tarde.
Marius aceitou mais foi excluindo Jean de sua casa. Ate chegar um dia que não
tinha, mas nada onde os dois se encontravam. E Jean desistiu de ir lá mandando
a criada ir perguntar como estava Cosette e o porteiro respondendo que tinha
viajado.
Apaixonada a moça só dedicava-se
inteiramente ou marido. Com o tempo, parou de perguntar sobre seu pai. A
felicidade ao lado de Marius era suficiente.
Capitulo 21:
"A hora do adeus" ;
Marius queria afasta Jean Valjean
de Cosette. Investigou e recebeu informações erradas. Concluiu que Jean era
ladro e assassino. Uma noite, recebeu uma carta. O criado avisou que a pessoa
que escreveu estava na sala de espera. Era Thénardier que dizia saber um
segredo da família. Marius estava feliz, pois só podia se trata do homem que
salvou seu pai na batalha de Waterloo.
Mandou entra. Apareceu um homem
estranho. Mais era Thénardier disfarçado. Tentando enrolar Marius perguntando
se lembrava dele. Mais no final pediu uma ajuda financeira. Marius estranho,
pois ele não tinha nada a ver que o homem fosse para a America.
Disse que tinha um assassino em
sua casa e que o nome dele era Jean Valjean. Mais Marius já sabia de tudo.
Principalmente o nome dele. Era Thénardier, que tirou seu disfarce. Marius
disse que segundo as suas investigações, Jean Valjean havia roubado um rico
industrial chamado Madeleine e matado o inspetor de polícia Javert. Ele estava
seguro do que dizia. Mais Thénardier contou a verdadeira historia. Que ele era
assassino e ladrão pelos seus outros crimes.
Thénardier continuou disse que
encontrou Jean Valjean numa galeria de esgoto com um rapaz nas costas. Ele
mostrou o pedaço do casaco que havia tirado do homem para depois identificar,
PIS sabia que Jean tinha roubado o garoto rico. Marius reconhecendo seu casaco
gritou que o rapaz era ele. Marius deu um maço de dinheiro para ele. Que foi
para America fazer trafico de escravos.
Assim que Thénardier saiu de sua
casa, Marius gritou por Cosette. E foram a encontro do homem que salvou sua
vida, Jean Valjean. A emoção foi muito grande no encontro de Cosette e Jean
Valjean. Todos se explicaram e se perdoaram. Jean Valjean estava prestes a
morrer, mas com tudo isso morria feliz. Ele falou como ganhava o dinheiro do
dote. O porteiro entrou e perguntou se não queriam que ele chamasse um padre.
Jean Valjean que já havia um lá. Apontou para alguém invisível. Talvez
estivesse vendo o bispo.
Jean Valjean morreu. Seu corpo foi
enterrado em uma cova rasa longe de todos os mausoléus, como ele queria. Não
tinha nada escrito. Depois de muitos anos alguém rabiscou na pedra:
"Ele dorme. Embora a sorte lhe tenha sido adversa
Ele viveu. Morreu quando perdeu seu anjo;
Partiu com a merma simplicidade
Como a chegada da noite após o dia".
Os personagens
existentes em Os Miseráveis são construídos para suscitar a discussão da
situação social da França no século XVII. São capazes de denunciar a miséria, a
falta de justiça e a necessidade da construção de um mundo melhor. Podem-se
perceber distintas “misérias” na construção da vida desses personagens.
A obra “Os Miseráveis”
(1862), de Victor Hugo (1802-1885), se situa entre os finais do século XVIII
até meados do século XIX, exatamente na época em que ocorreu a Revolução
Francesa (1789-1799), ponto de referência fundamental dando uma dimensão
política à fraternidade (Monsenhor Benvindo, capítulo 2).
Em 14
de julho de 1789 o povo saiu às ruas de Paris e derrubou a Bastilha(= prisão do
pensamento)- verdadeiro símbolo do regime absolutista que por muito tempo
vigorou no país- desencadeou a Revolução Francesa.
É
imprescindível salientar que foi no bojo da Revolução Francesa que o chamado
terceiro estado, que compreendia aproximadamente 96% da nação (SOBOUL, 1989, p.
15), promoveu um amplo conjunto de reformas anti - aristocráticas, que incluíram, por exemplo,
a abolição do sistema feudal, a promulgação da Declaração dos Direitos do Homem
e do Cidadão, a elaboração de uma nova Constituição, concluída em 1791, e a
constituição civil do clero
Por fim, a sucinta introdução acima realizada
pode ser resumida no principal mote
criado quando da
instalação da República em meio à Revolução,
em 1789, que se
consubstanciava no seguinte preceito:
Liberté, Egalité, Fraternité
. E é por isso que a
Revolução Francesa constitui referência
fundamental que pioneiramente alçou a fraternidade
ao lado da Liber
dade e Igualdade, formando a tríade de ideais
necessários à sustentação de
uma sociedade democrática
Constata-se que uma das inferências que advém
dessa análise diz respeito ao fato de
que embora guardasse na casa simples seus
preciosos talheres e castiçais de prata, única
vaidade e herança da família, o bispo da
cidade francesa de Digne deixava a porta sem
fechaduras nem trancas. Nesse sentido,
pode-se dizer que a fraternidade é a porta entreaberta,
sem fechaduras nem trancas, tal qual a de
Monsenhor Benvindo, vez que a sua essência se
consubstancia em preceitos como
universalidade, identidade comum, pacto entre iguais e de
onde se pode estar no lar-comunhão uns com os
outros, tal qual a norma, que se estabelece
cerrada, e que também se rompe, identificando-se
com a abertura de sua base principiológica,
premente de fraternidade, chave de “porta que
se abre”, sem fechaduras e sem tranca.
ida e obra de Victor Hugo
É inegável que Victor Hugo, poeta e
romancista, sagrou
-
se como um dos
principais
escritores da literatura universal. Um dos
fatores que justifica tal assertiva talvez resida na
diversidade temática e riqueza presente em
todos os seus escritos. Nessa linha de raciocínio,
confira
-
se excerto da reportagem do Jornal do Brasil,
p
ublicada quando do bicentenário de
Victor Hugo:
Autor de uma obra que, de tão conhecida,
virou de musical da
Broadway
a desenho
animado da Disney, conheceu a glória em vida.
Foi sempre sucesso editorial e de
bilheteria (
Hernani
, a primeira peça, de 1830,
foi um recorde. Ela será reencenada
na
Placedes Vosgues
todas as noites de junho e julho). Morreu
rico, vivendo de
8
A metáfora foi tomada por empréstimo de
Rouanet (2002).
9
Conferir Gallo (2007) e Szac (
2010).
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direitos autorais. À morte, era membro da
Académie Française
. Morto, teve o maior
enterro que a França já viu, com um milhão de
pessoas no co
rtejo que seguiu do
Arco do Triunfo ao
Panthéon
. ''Isso se explica porque ele introduziu no
romance um
personagem inexistente até então: o povo'',
diz ao
JB
, por telefone, de sua casa em
Paris, Arnaud Laster, professor da
Sorbonne
e uma das maiores autorida
des mundiais
das obras do escritor. ''Isso mudou
totalmente o estatuto do romance e a massa
passou a se reconhecer no texto. E ele não
fez isso pelo pitoresco, queria uma
mudança social (WERNECK, 2002, p. internet).
Victor Hugo nasceu em 1803, em Besançon
, Paris (VICTOR HUGO, p. internet).
Após analisar alguns aspectos de sua
biografia, é possível perceber que inúmeros fatores
certamente influenciaram o que viria a
escrever no futuro. Constata
-
se que havia grande
discordância em matéria de política e relig
ião entre os pais do escritor (PCO, 2010, p.
internet). O pai era um general ateu
republicano que devotava Napoleão. Por outro lado, a
mãe era uma radical católica defensora da
casa Real. Talvez por conta da convivência com a
mãe
-
os pais se separaram qua
ndo ainda era criança
-
em seus primeiros escritos Victor Hugo
demonstrava
-
se monarquista e católico convicto. Com o
tempo, rompeu com o reinado de
Carlos X, passando a defender os ideais
liberais da burguesia revolucionária. Torna
-
se um
republicano, porém
, com a revolução de 1830, passando a crítico
da igreja e por fim, da
própria burguesia (PCO, 2010, p. internet).
Desde muito jovem o autor demonstrava aptidão
à literatura, mesmo a contragosto do
pai:
Ainda na adolescência, morando em Paris
integra
-
se ao
s círculos literários estudantis
e recebe seus primeiros prêmios literários.
Primeiro na Academia Francesa em 1817,
e depois na Academia de Jogos Florais de
Toulouse dois anos mais tarde. Em 1819
funda também seu primeiro jornal literário,
O Conservador Li
terário
.
(...)
Seu primeiro reconhecimento literário viria
em 1822, com a coletânea de
poemas
Odes
. Nele incluía
-
se o poema Ode sobre a Morte do Duque de
Berry, que
chama a atenção do rei Luis XVIII, que
satisfeito, lhe premia com uma pensão
anual. Ele tin
ha então apenas 20 anos (PCO, 2010, p.
internet).
Em 1827 publica o drama teatral
Cromwell
, cujo importante prefácio foi considerado o
primeiro manifesto técnico do romantismo
francês. Com efeito, essa obra contribuiu para a
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consolidação da imagem de Hug
o como o principal expoente do romantismo na
França,
obtendo prestígio não apenas da juventude
rebelde francesa, mas também entre a Corte de
Carlos X (PCO, 2010, p. internet).
Porém, como mencionado, com o tempo Victor
Hugo passou a expressar os primeiros
sinais de uma dissidência, inicialmente com a
publicação da obra
O Último Dia de um
Condenado
, crítica feroz à pena de morte instituída
pelo rei. Inclusive, constata
-
se que seu
segundo drama teatral,
Marion Delorne
, não passou pela censura real (PCO, 2010,
p.
internet).
Com o famoso romance
O Corcunda de Notre Dame
(1831), Victor Hugo professa
expressamente sua fé no liberalismo como
ideologia política e no republicanismo como a
forma ideal do Estado:
A imagem do livro expressava sua ideologia de
defesa dos
setores mais oprimidos
da sociedade, esmagados sob o peso da
miséria, desfigurados, mas espiritualmente
sublimes, em oposição à corrupção monstruosa
do representante da Igreja na
história, que revelavam também as críticas do
escritor à organização polític
a da
Igreja Católica, apesar de nunca ter
abandonado suas crenças religiosas (PCO, 2010,
p. internet).
Finalmente, em 1848 o autor rompe com o
Partido Conservador e, posteriormente, em
1851, parte para o exílio, na Bélgica.
Escreve lá
Os Castigos
, de 1853,
e
As Contemplações
, de
1856, onde reitera suas posições contra a
ditadura em que vive a França e nega a anistia oferecida
por Luis Napoleão (PCO, 2010, p. internet).
Foi no exílio que escreveu também a sua obra capital,
Os Miseráveis
(1861), na qual o aut
or trabalhara 16 anos, bem como sua obra
definitiva,
Os
Trabalhadores do Mar
, de 1866.
Merecem referência as palavras de Rouanet, no
sentido acima exposto:
Hugo disse que o romantismo era o liberalismo
em literatura.
A linguagem de Hugo
foi mais que isso,
foi a revolução francesa na literatura.
Como ele escreveu
em
Réponse à um acte d’accusation,
o idioma que ele encontrou ao estrear na vida
literária era como o antigo regime, em que
povo e nobreza viviam segregado em
castas. Havia a palavra nobre e a pala
vra familiar, que nenhum literato sério
ousaria
empregar. Havia vocábulos
-
duques e vocábulos plebeus. Sobre os
batalhões de
alexandrinos, Hugo fez soprar um vento
revolucionário, e pôs um barrete vermelho
no velho dicionário. Os tropos, escondidos
debaixo
das saias da Academia,
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tremeram. Hugo declarou as palavras livres e
iguais. Então a ode, abraçando
Rabelais, tomou uma bebedeira, enquanto as
nove Musas, de seios nus, dançavam a
Carmagnole. Sim, ele foi esse Danton, foi
esse Robespierre. Bateu as mãos, be
beu o
sangue das frases, tomou e demoliu a Bastilha
das rimas, quebrou o jugo de ferro
que prendia a palavra
-
povo, fez do pronome pessoal um jacobino, do
particípio uma
hiena e do verbo a hidra da anarquia. Graças
a ele, a língua foi posta em liberdade
(RO
UANET, 2002)
.
Ainda:
Mais tarde Hugo se torna virulentamente
antimonarquista, e na
Légende dês siècles
condena todos os reis, presentes e passados,
sem abrir nenhuma exceção a favor de
Napoleão. Fica evidente, nessa fase, que para
Hugo o império é a nega
ção dos
princípios de liberdade individual
estabelecidos pela Revolução francesa e do direito
de autodeterminação dos povos que a
consciência civilizada do universo estava
impondo no século 19. O último poema de
Feuilles d’automne
é um grande hino de
cólera
contra todas as prepotências imperiais: Odeio
a opressão com um ódio
profundo; / Por isso, quando ouço, em
qualquer canto do mundo, / sob um céu
inclemente, sob um rei assassino, / Um povo
que degolam debater
-
se e gritar; /
Quando pelos reis cristãos entr
egue aos carrascos turcos / A Grécia, nossa
mãe,
agoniza trespassada pela espada... / Quando
Lisboa, outrora bela e festiva / Pende
enforcada, com os pés de Miguel na cabeça...
/ Quando um cossaco horrível,
possesso de raiva / Estupra Varsóvia,
descabelada
e morta.../ Então, oh, eu maldigo
em sua corte, em seu antro, / Esses reis
cujos cavalos têm sangue até o ventre! /
Sinto que o poeta é seu juiz! Sinto / Que a
musa indignada, com seus punhos
possantes,/ Pode, como num pelourinho, amarrá
-
los em seu trono
/ E fazer
-
lhes um
jugo com sua covarde coroa .../ Marcados na
testa com um verso que o futuro lerá
(ROUANET, 2002).
Com a derrubada do ditador Luis Napoleão,
retorna a Paris, em 1870, e elege
-
se como
deputado, defendendo um programa liberal
contra a pena
de morte, a concessão de anistia aos
presos políticos do regime e a dissolução da
Assembléia (PCO, 2010, p. internet).
Após uma viagem que realiza às pressas para
Bordeaux, quando recebe a notícia da
morte de seu filho, explode em Paris, o
levante operári
o da Comuna. O escritor
retorna à capital e compra o ódio de toda a
burguesia francesa ao defender os
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revolucionários nas barricadas. Era já então
um escritor universalmente adorado pela
população (PCO, 2010, p. internet).
Victor Hugo falece em sua residên
cia, em maio de 1885. Seu corpo foi velado
pela
população durante nove dias, embalsamado em
um esquife de vidro. Em seu cortejo fúnebre,
o corpo de Victor Hugo foi acompanhado de
cerca de um milhão de pessoas
(WERNECK,
2002, p. internet).
2.2
.
“Os Miseráv
eis”: considerações gerais
Na tradução e adaptação de Walcyr Carrasco, a
obra encontra
-se dividida em cinco partes: a primeira,
intitulada “A liberdade”, que será avaliada no presente tópico, situa-se no
século XIX, em 1815, e começa retratando a
chegada
de Jean Valjean à cidade francesa de
Digne, onde ninguém o conhecia.
Em um dos primeiros dias de outubro, em 1815,
antes do pôr
-
do
-
sol, um homem
viajava a pé. Tinha aparência assustadora.
Seria difícil encontrar alguém com
aspecto mais miserável. Era for
te, de estatura mediana. Parecia ter de
quarenta e
cinco a cinqüenta anos. Na cabeça, um boné
com aba de couro. A camisa, de tecido
grosseiro, mal fechada deixava ver o peito
cabeludo. Calças esfarrapadas. Sapatos
sem meias. Nas costas, um volumoso saco de
viagem de soldado. Trazia na mão um
cajado de madeira, cheio de nós. Cabeça
raspada e barba crescida. O suor e o pó da
estrada tornavam sua aparência ainda pior.
Chegou à cidade francesa de Digne
(HUGO, 2001, p. 10).
Ao procurar uma estalagem para jantar
e dormir, Jean Valjean logo é humilhado e tem
a hospedagem negada em todos os lugares. O
motivo era um só: descobriu
-
se no local que o
mesmo era um ex
–
forçado das galés. Um cumpridor de penas, a
quem teriam dado um único
destino, a não ser pela disposição
de um Monsenhor.
O dono da hospedaria, entretanto, não tirava
os olhos do homem.
Escreveu uma mensagem. Deu
-
a a um rapazinho que lá trabalhava. Este
correu para
a Prefeitura. O forasteiro, com fome,
perguntou:
—
E o jantar?
—
Não demora
—
respondeu La
barre.
A obra objeto deste estudo, no caso “Os
Miseráveis” (1862), de Victor Hugo (1802
-
1885), se situa nos finais do século XVIII
até meados do
século XIX, exatamente na época em
10
O modelo da autopoies
e decorre da teoria biológica de dois grandes
cientistas, Humberto Maturana e
Francisco Varela, os quais, referem que a
palavra deriva do grego
autos
(por si próprio) e
poiesis
(criação,
produção) (NEVES, 2006, p. 80).
11
A
Teoria de Santiago
tem, em sua
concepção primeva, a identificação da
cognição, do processo de
conhecimento, com o processo de viver.
Segundo Maturana e Varela, a cognição é a atividade que garante a
autogeração e a autoperpetuação das redes
vivas. Em outras palavras, é o próprio proces
so da vida. A atividade
organizadora dos sistemas vivos, em todos os
níveis de vida, é uma atividade mental. As interações de um
organismo vivo
–
vegetal, animal ou humano
–
com seu ambiente são interações cognitivas.
Assim, a vida e a
cognição tornam
-
se i
nseparavelmente ligadas. A mente
-
ou melhor, a atividade mental
–
é algo imanente à
matéria, em todos os níveis de vida (CAPRA,
2003, p. 50).
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que ocorreu a Revolução Francesa (1789
-
1799). Diante disso, o
presente buscou na referida
obra o fundamento para examinar a
fraternidade enquanto expressão política e, portanto, de
expressivo reconhecimento e marco histór
ico, a Revolução da Bastilha, deterá singular
importância a pesquisa ora proposta.
O
trabalho foi distribuído em três pontos:
primeiro, propôs
-
se estudar a fraternidade
em seus principais aspectos de
universalidade, identidade comum, pacto entre iguais e
de
onde se pode estar no lar
-
comunhão uns com os outros.
Em segundo lugar, foi examinada a obra
literária em comento, com destaque para a
personagem Monsenhor Benvindo, que se
encontra distribuído, na edição em estudo, no
Capítulo II (HUGO, 2001). Nesse se
ntido, pode ser dito que a fraternidade é a
porta
entreaberta, sem fechaduras nem trancas, tal
qual a de Monsenhor Benvindo, e tal qual a
norma que se estabelece cerrada, e que também
se rompe, identificando
-
se com a abertura de
sua base principiológica, p
remente de fraternidade, chave de “porta que
se abre”, sem
fechaduras e sem trancas.
Por último, foi proposto um paralelo entre as
duas fontes de estudo, no caso as
representações da fraternidade na obra prima
de Victor Hugo e, como tal, a pesquisa procur
ou
desvelar uma tal graça ou milhares delas, de
tal forma a anunciar a graça que tem permitido
ao homem o compromisso com a fraternidade.
Para atingir o objetivo firmado, utilizou
-
se como método de abordagem o dedutivo, e
como método de procedimento o his
tórico, descritivo e argumentativo.
Imbuídos de tais objetivos, o trabalho partiu
da Revolução Francesa. A conclusão é
que o estabelecimento desta conferiu valores
políticos, diferentes aos esperados pelos
comandos reais. Ao invés de uma determinação
para
com o destino dos súditos, obteve
-
se a
liberdade, a igualdade e a fraternidade, que
passam a compor a base política da nação
francesa, expandindo e alcançando outros
povos, até serem recepcionados pela Declaração
Universal dos Direitos Humanos, em 26 de ag
osto de 1789, como a base política do solene
compromisso entre os povos de velar e
conjuntamente jurar por tais princípios, reafirmada na
Revolução de 1848, e com a vitória dos
republicanos de 1879, esta segue sendo compromisso
político, base jurídica e pr
incipiológica de muitas gerações, ponto de
referência fundamental
que pioneiramente deu uma dimensão política à
fraternidade.
Firme em tal contexto tem
-
se a obra de Victor Hugo,
poeta e romancista, e um dos
principais escritores da literatura
universal, qu
e obteve em vida prestígio e reconhecimento.
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As características de seus personagens,
muitos deles ligados às bases populares,
cidadãos comuns, premidos pela pobreza, a
quem ele nomina “Miseráveis”, e como um sinal
dos novos tempos, salvos pela pia batisma
l, a genialidade de Victor Hugo os brinda com
uma
nova condição
–
revelada pela crítica que ele sutilmente foi
revelando ao longo do romance,
como uma tarefa de desvelar o véu de Ísis, de
que nos acusa
Pierre Hadot (2006).
Nessa linha,
suave ao leitor, mas
certamente, fruto de muitas lutas para os
contemporâneos ali retratados,
foi introduzida a figura de Monsenhor
Benvindo, para quem aguardara as características de
um Estado
-
providência, que acolhe, bendiz e ampara.
O presente trabalho, que recortou a atu
ação da personagem Monsenhor Benvindo, cuja
tradução literal na língua portuguesa, quer
dizer exatamente aquele que se faz bem
-
vindo, e na
lição do bispo, que nasceu Charles
-
Francois Myriel (2001), e de quem se esperava
a
centralização do Poder político vi
sando a determinação do destino de seus
súditos, segundo o
modelo do ditador de regras, ao invés,
entreabre a porta de sua casa, que bem poderia ser um
palácio, o qual fora cedido ao hospital, e
agora, é a “casa acanhada”, onde todos são bem
vindos!
À per
gunta, qual a razão deste mestre maior da
literatura ocupar o espaço da literatura
universal, com destaque e aceitação (?)
A resposta certamente ocupa justificativas
que vão desde a diversidade temática e
riqueza presente em todos os seus escritos e
person
agens, porém, ao introduzir aqueles a
quem chamavam “miseráveis”, Hugo os apresenta
como benditos, que são bem
-
vindos, o que
é significativo da atuação de Valjean, e a
sua recepção na “casa acanhada” de Monsenhor
Benvindo (HUGO, 2001).
A partir daí, tem
-
s
e o estabelecimento de seu romance, que
poderia ser qualquer outro
conflito amoroso, de qualquer época, mas,
torna
-
se representativo de um romance universal,
porque confere à cena, os ausentes, os
errantes, a quem o escritor expressa a condição de
Miseráve
is, e que dispostos nos conflitos ali
apresentados, serviram de pano de fundo para o
estabelecimento de um novo modelo de
dialogicidade, revelador de participação e deliberação
de uma graça infinda. Onde, porém está
centrada a representação da fraternidade
na obra de
Victor Hugo em exame?
Na obra “Os Miseráveis” (2001), certamente a
maior graça, aquela que confere a
representação da fraternidade, reside
justamente na perspectiva política conferida na “casa
Monsenhor Benvindo e a Porta Sem Fechaduras
Nem Trancas: Uma Análise Interdisciplinar d
a ..
.
_______________________________________________________________________________________
Revista Thesis Juri
s
–
São Paulo, V.2, N.2, pp. 535
-
560
, Jul./dez.2013
_______________________________________________________________
_______________
558
acanhada”, “sem fechaduras, nem trancas”, que
se
estabelece em torno da relacionalidade,
mudança de paradigma, da mensagem do amor
ao(s) o
07.
Considerando
-
se o contexto político e social no qual foi
produzida a obra Os Miseráveis, verifica
-
se que há
um d
iscurso:
a)
conformista, que procura defender as
instituições centralizadoras de poder
(Igreja, Aristocracia) nas quais
repousava
m
a autoridade e os privilégios.
b)
engajado pois se alicerça na discussão sobre
a relação entre o bem e o mal, levantando questões
sobre
lei, justiça
e reflete sobre a condição humana.
c)
pacifista, que procura defender os ideais
libertários de forma a minimizar a violência entre as ações da
Igreja, da Aristocracia e a classe mais
pobre.
d)
D
esmistificador
,
que critica por meio de uma narr
ativa ágil e
detalhada
um conjunto de ideais que
envolvem liberdade, igualdade e fraternidade.
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08.
Os personagens existentes
em O
s
Miseráveis são construídos para suscitar a
discussão da situação social
da França no século XVII. São capazes de
denunciar a m
iséria, a falta de justiça e a necessidade da
construção de um mundo melhor. Pode
m
-
se perceber distintas “misérias” na
construção da vida desses
personagens.
Analise as alternativas abaixo e assinale
aquela que
NÃO
corresponde à
descrição
acima:
a)
Cosette:
Aos oito anos já havia sofrido tanto que às
vezes parecia uma velha. Tinha uma mancha negra
no olho de um murro dado pela senhora
Thénardier. (...) tomava cuidado para encher os jarros, as
garrafas e o barril da estalagem durante o
dia. Morria de medo de
ir no bosque na escuridão. (p. 36)
b)
Javert: (...) homem alto, de casacão, chapéu
na cabeça e uma bengala nas mãos. (...)Tinha um apego
estrito à lei. Mostrava
-
se implacável no seu dever de policial. Seria
capaz de denunciar o próprio pai ou a
mãe. (p. 22 e
23)
c)
Fantine: Na luz trêmula da vela, via
-
se um buraco negro na boca. Tinha vendido os
dentes. (...) Perdeu a
vaidade. Andava com roupas remendadas. Às
vezes passava a noite chorando, com tosse. Sentia uma
dor no ombro.(p.25)
d)
Jean Valjean: Quando criança
,
n
ão aprendeu a ler. Ao crescer, tornou
-
se podador de árvores. Órfão de
pai e mãe, foi criado por uma irmã mais velha
(...) Passou a sustentar a irmã e os sobrinhos com trabalhos
grosseiros e mal remunerados. (p. 12)
09.
O romance Os Miseráveis de Victor Hugo,
adaptado por Walcyr Carrasco, traz como prevê
o Gênero, várias
narrativas. Estas se compõem de relatos de
fugas, trapaças, armadilhas, mas também de questões sobre lei,
justiça e solidariedade. Em relação à
construção da narrativa e assim, a materializaçã
o dos relatos é
CORRETO
afirmar que:
a)
a existência de diálogos no romance
proporciona entre outras coisas, a observação da conduta pessoal e
social das personagens.
b)
a obra dividida em partes tem como propósito
didatizar os relatos existentes fazendo
com que sua leitura
possa ser linear.
c)
a narração é feita em terceira pessoa por um
narrador que quase sempre sabe os passos dos
personagens e futuras ações.
d)
a obra traz como estratégia narrativa o uso
de
flashbacks
em qu
e o narrador e os personagens
tê
m
oportunidade de explicitar fatos.
10.
Pode
m
-
se perceber distintas problemáticas que
envolvem a obra Os Miseráveis. Dentre as afirmativas
abaixo, assinale aquela que NÃO corresponde a
uma questão explicitada na obra:
a)
Jean Valjean é o pobre vitimado pela
lei, o inspetor é uma 'corporificação' do
rigor da lei, o Monsenhor
Bienvenu é a 'caridade cristã'. Fantine é a
mulher seduzida e abandonada, vítima do destino, assim como
Cosette é a criança adotada e humilhada, e
Maurius é o jovem idealista.
b)
Victor Hugo
encena em
Os Miseráveis
as experiências de amplas camadas humanas e
do começo da
tomada de consciência do operariado. A
narrativa é ainda, um romance atual e pleno de sinais e
ensinamentos que visam à conscientização do
leitor.
c)
Percebe
-
se na leitura da o
bra a ênfase ao contexto social da França do
século XV
I em que a sucessão
dos acontec
imentos e as difíceis circustâncias vividas
pelas personagens levantam questões sobre lei,
justiça e solidariedade.
d)
O ideal romântico de confiança no homem e na
sua capac
idade de travar as injustiças, a fome e a
opressão, capazes, por fim, de transformarem
a realidade, superando
-
a, estão plenamente expressos no
romance
L
ÍNGUA
P
ORTUGUESA E
L
ITERATURA
–
Q
UESTÕES DE
01
A
10
Analise os textos abaixo para responder as
questões 1 e 2.
Texto I
miserável
(latim
miserabilis,
-
e
)
adj. 2 g.
1.
Que é muito pobre.
≠
ABASTADO,
OPULENTO,
RICO
2.
Que não tem valor.
=
INSIGNIFICANTE
,
RELES
3.
Que tem dimensões muito pequenas.
=
ÍNFIMO
adj. 2 g. s. 2 g.
4.
Que ou quem vive na miséria.
=
INDIGENTE,
POBRE
5.
Que ou o que desperta compaixão.
=
DESGRAÇADO,
INFELIZ,
MÍSERO
≠
FELIZ
6.
Que ou o que inspira desprezo.
=
DESPREZÍVEL,
TORPE,
VIL
(FERREIRA, A.B.H.
Aurélio século XXI
: o dicionário de Lingua Portuguesa. 3 ed.
Ver. E ampl. Rio e Janeiro: Nova Fronteira, 1999.)
Texto II
Disponível em:
http://www.granjahoje.com/2011/03/charge
-
do
-
dia
-
%E2%80%9Cos
-
miseraveis%E2%80%9D/
. Acesso em 11 Jul. 2013.)
01.
Ana
lisando a definição de Miserável no texto I e
os efeitos de sentido
sugeridos
no texto II é
CORRETO
afirmar que:
I
-
o significado 1 do primeiro texto é
confirmado na oração “Somos isentos porque somos
miseráveis...”
II
-
o significado 3 do primeiro text
o é explicitado em “(...) miseráveis porque
somos isentos.”
III
-
o significado 1 do primeiro texto é confirmado
na oração “Somos isentos porque somos miseráveis”,
assim como o significado 2 do primeiro texto
é confirmado em “(...) miseráveis porque som
os
isentos”.
Estão
CORRETAS
as afirmativas:
a)
I, II e II
I.
b)
I e III, apenas.
c)
III, apenas.
d)
I e II, apenas.
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02.
Observe o enunciado abaixo:
Discordo do nobre colega...
A Miséria é um bem
inalienável
.
Assinale a alternativa em que a substituição
da
palavra destacada NÃO traz prejuízo de
sentido:
a)
indiscutível
b
)
intransferível
c)
insustentável
d)
insubstituível
Leia os dois textos abaixo, ref
e
rentes às questões 3,
4 e 5, os quais abordam um assunto em comum:
miséria.
I
-
“Vivia para a família
. Falava pouco, tinha o semblante pensativo.
Quando comia, muitas vezes a
irmã tirava o melhor pedaço do seu prato para
dar a uma das crianças, e ele sempre permitia. Mas
seu trabalho e o da irmã eram insuficientes
para sustentar uma família tão grande. A
miséria
aumentou. Certo ano, em um inverno rigoroso,
Jean Valjean não encontrou trabalho. A família ficou
sem pão. Sem pão. Exatamente como está
escrito. Sete crianças. Em uma noite de domingo, o
padeiro da aldeia ouviu uma pancada na
vidraça gradeada. Cor
reu. Chegou a tempo de ver um
braço passando por uma abertura feita por um
murro na vidraça. O braço pegou um pão. O padeiro
perseguiu o ladrão, que tentava fugir. Era
Jean Valjean.” (Cap.3. O Roubo)
II
-
“Sem dinheiro, homem é preso após roubar leite
pa
ra alimentar filha recém
-
nascida. Policiais ainda
tentaram pagar o produto, mas a gerência de
supermercado não aceitou. Um homem foi preso na
tarde da segunda
-
feira, (29), acusado de roubo em um
supermercado localizado em um dos trechos
da Avenida Durval d
e Góes Monteiro, no bairro do Tabuleiro,
parte alta de Macéio. Edilson José da
Silva Júnior, 27, sem residência fixa, foi
preso acusado de ter roubado três pacotes de leite em pó do
estabelecimento. Em depoimento, na Central da
Polícia, Edilson revelou que
não tinha dinheiro e
sem opção em conseguir alimento para uma
filha recém
-
nascida, foi „obrigado‟ a roubar. Mas a
versão do preso não sensibilizou a gerência
do supermercado que não retirou a queixa e Edilson
terminou autuado em flagrante pelo crime de
ro
ubo.”
(Disponível em:
http://wwwriachueloemacao.blogspot.com.br/2012/10/homem
-
foi
-
preso
-
apos
-
ter
-
roubado
-
uma.html. Acesso
em: 02 jul.2013
.
)
03.
Em contraste com o texto II, na estruturação
do texto I, destacam
-
se:
a)
o emprego sistemático de orações coordenadas
de forma a dar dinamismo às ações e emoções descritas.
b)
a
construção de oposições semânticas e o
emprego recorrente de f
iguras de linguagem, como a
metonímia.
c)
a apresentação e
a
descrição das ações do personagem principal
de maneira objetiva e sintética.
d)
o uso de períodos longos e de orações
subordinadas gerando uma narrativa mais densa e elaborada.
04.
No texto I, o narrador
manifesta a sua indignação em relação às
difíceis circunstâncias vividas pela família.
Tal
sentimento fica claramente expresso no
trecho:
a)
“Vivia para a família. Falava pouco, tinha o semblante
pensativo.”
b)
“[...] o padeiro da aldeia ouviu uma pancada
na
vidraça gradeada.”
c)
“A família ficou sem pão. Sem pão. Exatamente
como está escrito.”
d)
“[...] em um inverno rigoroso, Jean Valjean
não encontrou trabalho.”
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3
05.
Quando se trata de escrever uma história, não
é raro que se faça confusão entre narrativa e relato
. Em
ambos se encontram elementos comuns,
entretanto algumas particularidades definem as estratégias
comunicativas desses gêneros. Em relação aos
fragmentos
dos textos I e II é
CORRETO
afirmar que:
a)
o texto I é uma narrativa ficcional, enquanto
o texto II
é um relato porque caracteriza
-
se pela apresentação
ou enumeração de informações básicas sobre um
acontecimento.
b)
os textos I e II são exemplos de narrativas
ficcionais porque t
ê
m um episódio,
uma
mudança de fatos
na
sequência temporal entre as ações
dos pe
rsonagens que atuam naquela determinada
história.
c)
o
texto I é um exemplo de relato, enquanto o
texto II trata
-
se de uma narrativa ficcional pois tem um
enredo, ou seja, conjunto de fatos que se
sucedem, desencadeando em conflitos, com personagens,
tempo e
espaço.
d)
o
s dois textos são caracteristicamente exemplos
de relatos pois apresentam informações sobre fatos e
acontecimentos e isso nos permite identificar
uma característica e uma função do relato: a de informar.
06.
Leia os textos abaixo e responda a quest
ão 6.
“Os Miseráveis, a narrativa que você vai ler
agora, foi publicada pela primeira vez, na França, em 1862. Transformou
-
se logo em
grande sucesso. Foi traduzida para diversas
línguas. Percorreu o mundo. É uma história com forte cunho social, mas o enre
do, em
que um ex
-
prisioneiro é perseguido sem tréguas por um
inspetor fanático, tem elementos de trama policial. Jean Valjean, o herói, foi
condenado a trabalho forçado por roubar um
pão para a família faminta. Cumpriu pena. Mesmo assim, para fugir de seu
perseguidor
e se reabilitar, precisou trocar de
identidade.”
(Ligia Cademartori, p. prefácio)
“A França de 1789 era um país rural. Havia 23
milhões de camponeses no país, com 26 milhões de habitantes. [...] A pobreza do
s
camponeses parecia maior ainda qu
ando comparada à vida de luxo dos nobres.
[...] se faltava comida no campo, imagine na cidade.
A fome atingia duramente os trabalhadores
urbanos, os sans
-
culotte, que eram os operários, artesãos,
donos de pequenos
negócios, como oficinas. Quando havia cris
e no campo e o abastecimento piorava, eles
eram as principais vítimas. O pão se tornava
caro e escasso. [...] o pão era a base das
refeições diárias dos pobres.
(SCHMIDT, M.F. Nova História Crítica. 1
edição. São Paulo: Editora Nova Geração, 2011,
p
.279
-
280
.
)
O
s
textos
sugerem
que o roubo do pão, na obra, não se trata de
uma construção metafórica porque o
alimento era a base das refeições diárias dos
pobres. Quando faltava pão, faltava comida. É
CORRETO
afirmar que o léxico pão na obra tem o mesmo
sentid
o que na expressão:
a)
O
pão
é primordial à vida!
b)
Trabalha para adquirir o
pão.
c)
Carlos Frederico é um pão.
d)
Ele comeu o pão que o diabo amassou.
07.
Considerando
-
se o contexto político e social no qual foi
produzida a obra Os Miseráveis, verifica
-
se que há
um d
iscurso:
a)
conformista, que procura defender as
instituições centralizadoras de poder
(Igreja, Aristocracia) nas quais
repousava
m
a autoridade e os privilégios.
b)
engajado pois se alicerça na discussão sobre
a relação entre o bem e o mal, levantando questões
sobre
lei, justiça
e reflete sobre a condição humana.
c)
pacifista, que procura defender os ideais
libertários de forma a minimizar a violência entre as ações da
Igreja, da Aristocracia e a classe mais
pobre.
d)
D
esmistificador
,
que critica por meio de uma narr
ativa ágil e
detalhada
um conjunto de ideais que
envolvem liberdade, igualdade e fraternidade.
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08.
Os personagens existentes
em O
s
Miseráveis são construídos para suscitar a
discussão da situação social
da França no século XVII. São capazes de
denunciar a m
iséria, a falta de justiça e a necessidade da
construção de um mundo melhor. Pode
m
-
se perceber distintas “misérias” na
construção da vida desses
personagens.
Analise as alternativas abaixo e assinale
aquela que
NÃO
corresponde à
descrição
acima:
a)
Cosette:
Aos oito anos já havia sofrido tanto que às
vezes parecia uma velha. Tinha uma mancha negra
no olho de um murro dado pela senhora
Thénardier. (...) tomava cuidado para encher os jarros, as
garrafas e o barril da estalagem durante o
dia. Morria de medo de
ir no bosque na escuridão. (p. 36)
b)
Javert: (...) homem alto, de casacão, chapéu na
cabeça e uma bengala nas mãos. (...)Tinha um apego
estrito à lei. Mostrava
-
se implacável no seu dever de policial. Seria
capaz de denunciar o próprio pai ou a
mãe. (p. 22 e
23)
c)
Fantine: Na luz trêmula da vela, via
-
se um buraco negro na boca. Tinha vendido os
dentes. (...) Perdeu a
vaidade. Andava com roupas remendadas. Às
vezes passava a noite chorando, com tosse. Sentia uma
dor no ombro.(p.25)
d)
Jean Valjean: Quando criança
,
n
ão aprendeu a ler. Ao crescer, tornou
-
se podador de árvores. Órfão de
pai e mãe, foi criado por uma irmã mais velha
(...) Passou a sustentar a irmã e os sobrinhos com trabalhos
grosseiros e mal remunerados. (p. 12)
09.
O romance Os Miseráveis de Victor Hugo,
adaptado por Walcyr Carrasco, traz como prevê
o Gênero, várias
narrativas. Estas se compõem de relatos de
fugas, trapaças, armadilhas, mas também de questões sobre lei,
justiça e solidariedade. Em relação à
construção da narrativa e assim, a materializaçã
o dos relatos é
CORRETO
afirmar que:
a)
a existência de diálogos no romance
proporciona entre outras coisas, a observação da conduta pessoal e
social das personagens.
b)
a obra dividida em partes tem como propósito
didatizar os relatos existentes fazendo
com que sua leitura
possa ser linear.
c)
a narração é feita em terceira pessoa por um
narrador que quase sempre sabe os passos dos
personagens e futuras ações.
d)
a obra traz como estratégia narrativa o uso
de
flashbacks
em qu
e o narrador e os personagens
tê
m
oportunidade de explicitar fatos.
10.
Pode
m
-
se perceber distintas problemáticas que
envolvem a obra Os Miseráveis. Dentre as afirmativas
abaixo, assinale aquela que NÃO corresponde a
uma questão explicitada na obra:
a)
Jean Valjean é o pobre vitimado pela
lei, o inspetor é uma 'corporificação' do
rigor da lei, o Monsenhor
Bienvenu é a 'caridade cristã'. Fantine é a
mulher seduzida e abandonada, vítima do destino, assim como
Cosette é a criança adotada e humilhada, e
Maurius é o jovem idealista.
b)
Victor Hugo
encena em
Os Miseráveis
as experiências de amplas camadas humanas e
do começo da
tomada de consciência do operariado. A
narrativa é ainda, um romance atual e pleno de sinais e
ensinamentos que visam à conscientização do
leitor.
c)
Percebe
-
se na leitura da o
bra a ênfase ao contexto social da França do
século XV
I em que a sucessão
dos acontec
imentos e as difíceis circustâncias vividas
pelas personagens levantam questões sobre lei,
justiça e solidariedade.
d)
O ideal romântico de confiança no homem e na
sua capac
idade de travar as injustiças, a fome e a
opressão, capazes, por fim, de transformarem
a realidade, superando
-
a, estão plenamente expressos no
romance
U
NIVERSIDADE
F
EDERAL DE
V
IÇOSA
D
IRETORIA DE
V
ESTIBULAR E
E
XAMES
EXAME DE SELEÇÃO PAR
A O COLUNI 201
4
GABARITO OFICIAL
Gabarito
Questão1b
2b]
3ª
4c
5ª
6ª
7b
88
9ª
10 anulada
“Os Miseráveis” de Victor Hugo
1- Questionamentos orais para
todos os alunos:
a)Vocês dariam uma oportunidade
de emprego para alguém que saiu da prisão?
b) Vocês acreditam que uma
pessoa pode se redimir após sair da prisão e se tornar uma pessoa melhor? Por
quê?
c) Como vocês definem ser uma
pessoa miserável.
d) FORMAR GRUPOS (3 ALUNOS ) Faça
um breve histórico sobre o escritor Victor Hugo e apresentamos algumas
considerações sobre o romantismo na Europa refletindo sobre a importância do
livro para a época. (observação: contextualizar o período da r evolução
francesa)
e) INDIVIDUAL: Entendimento do romance por meio de perguntas
orais: levantar a mão.
2- Proposta de júri simulado,
levando em conta aspectos da obra e também tendo em vista o poder da
argumentação na sociedade em que estamos inseridos. (formar 3 grupos. júri simulado- ter argumentos
condizentes ao livro .)
organização
do trabalho em grupo.
Grupo 1- grupo de alunos terá
que defender o réu, o personagem principal do livro, Jean Valjean.
Grupo 2 - outro grupo terá o papel de acusar o réu.
Grupo 3 – 3 alunos -
Um grupo de juízes darão a sentença final.
Pensar :
2.1- Na história toda, o erro era só
de Jean Valjean ? Era igualmente grave o fato de ele, operário, não ter
trabalho e não ter pão. Depois de a falta ter sido cometida e confessada, por
acaso o castigo não foi por demais feroz e excessivo? Comente.
2.2- Onde haveria mais
abuso: da parte da lei, na pena, ou da parte do culpado, no crime?
2.3- Pode a sociedade humana
ter o direito de sacrificar seus
“IRMÃOS” , ora por sua
incompreensível imprevidência, acorrentando indefinidamente um homem entre essa
falta e esse excesso, falta de trabalho e excesso de castigo?
2.4- É próprio das sentenças
em que domina a impiedade, isto é, a brutalidade, transformar pouco a pouco,
por uma espécie de estúpida transfiguração, um homem em animal, às vezes até em
animal feroz. Jean Valjean renovou as fugas, tão inúteis e loucas, toda vez que
se apresentou ocasião propícia, sem pensar um pouquinho nas consequências, nem
nas vãs experiências já feitas. Escapava impiedosamente, como o lobo que
encontra a jaula aberta. O instinto lhe dizia: "Salve-se". A razão
lhe teria dito: "Fique"! Mas, diante de tentação tão violenta, o
raciocínio desaparecia, ficando somente o instinto. Era o animal que agia.
Quando era novamente preso, os novos castigos que lhe infligiam só serviam para
torná-lo mais sobressaltado. Comente.
2.5- A história é sempre
a mesma. Essas pobres criaturas, QUE JÁ PASSARAM E PASSAM PELA MESMO
PROBLEMÁTICA DE JEAN, HOJE, EM DIA, carecendo de apoio, de guia, de
abrigo, ficam ao léu. Compare a história narrada com a realidade atual
brasileira.
2.1- Na história toda, o erro era só
de Jean Valjean ? Era igualmente grave o fato de ele, operário, não ter
trabalho e não ter pão. Depois de a falta ter sido cometida e confessada, por
acaso o castigo não foi por demais feroz e excessivo? Comente.
2.2- Onde haveria mais
abuso: da parte da lei, na pena, ou da parte do culpado, no crime?
Não haveria excesso de peso em um dos pratos da balança, justamente
naquele em que está a expiação?
Por que o exagero da pena não apagava completamente o crime, quase que
invertendo a situação, substituindo a falta do delinquente pela da Justiça,
fazendo do culpado a vítima, do devedor credor, pondo definitivamente o direito
justamente do lado de quem cometeu o furto? Comente.
2.3- Pode a sociedade humana
ter o direito de sacrificar seus membros, ora por sua incompreensível
imprevidência, acorrentando indefinidamente um homem entre essa falta e esse
excesso, falta de trabalho e excesso de castigo? Não era, talvez, exagero
a sociedade tratar desse modo precisamente os seus membros mais mal dotados na
repartição dos bens de fortuna, e, consequentemente, os mais dignos de atenção?
Comente.
2.4- É próprio das sentenças
em que domina a impiedade, isto é, a brutalidade, transformar pouco a pouco,
por uma espécie de estúpida transfiguração, um homem em animal, às vezes até em
animal feroz. As sucessivas e obstinadas tentativas de evasão, bastariam para
provar o estranho trabalho feito pela lei sobre a alma humana. Jean Valjean
renovou as fugas, tão inúteis e loucas, toda vez que se apresentou ocasião
propícia, sem pensar um pouquinho nas consequências, nem nas vãs experiências
já feitas. Escapava impiedosamente, como o lobo que encontra a jaula aberta. O
instinto lhe dizia: "Salve-se". A razão lhe teria dito: "Fique"!
Mas, diante de tentação tão violenta, o raciocínio desaparecia, ficando somente
o instinto. Era o animal que agia. Quando era novamente preso, os novos
castigos que lhe infligiam só serviam para torná-lo mais sobressaltado.
Comente.
2.5- A história é
sempre a mesma. Essas pobres criaturas, QUE JÁ PASSARAM E PASSAM PELA
MESMO PROBLEMÁTICA DE JEAN, HOJE, EM DIA, carecendo de apoio, de guia, de
abrigo, ficam ao léu, quem sabe até, indo cada uma para seu lado, mergulhando
na fria bruma que absorve tantos destinos solitários, mornas trevas onde, na
sombria marcha do gênero humano desaparecem sucessivamente tantas cabeças
desafortunadas. Compare a história narrada com a realidade atual brasileira. e
faça um paralelo com a sociedade realista.
Lem
brem-se
Queridos: a obra é Romântica/Realista. Reflitam sobre a transição
Romântismo/Realismo e as três instituições criticadas no Realismo: Igreja,
Casamento e Sociedade Burguesa. Leiam os questionamentos e escrevam com as
palavras de vocês! Vou considerar muito!
Os
Miseráveis é um clássico da literatura francesa escrito no século XIX. É um
livro que trata de vários temas referentes a questões morais. Trata também
questões sentimentais e principalmente fala sobre as injustiças sociais.
O
livro tem como personagem principal Jean Valjean, ex-presidiário, rancoroso,
que por roubar pão para ajudar uma família cumpriu pena por 19 anos nas Gales.
Gales, eram barcos movidos a remo onde os remadores trabalhavam acorrentados e
recebiam um soldo mínimo que ficava guardado até libertarem-nos Ao sair do
presídio Jean tentou levar uma vida honesta, buscou por vários trabalhos, mas
quando conseguia, recebia menos que os demais, isso devido a sua condição de
ex-presidiário. Por isso tentou buscar outra cidade, mas chegando lá, ao tentar
alojar-se, seus proprietários faziam uma consulta cadastral, onde ao obterem a
resposta de que era um ex-detento, não deixavam-no sequer hospedar-se mesmo
pagando. Isso o deixava revoltado.
Uma
senhora vendo-o a noite deitado no banco da praça a noite, levou-o até a Casa
Paroquial, onde o Bispo o recebeu generosamente. Jean pensou que ele era um
simples padre e foi logo contando seu problema. Por sua vez, o Bispo com sua
índole elevada acolheu-o de bom coração sem julgá-lo. Na Casa Paroquial havia
riquezas em objetos como castiçais de prata, usados nos rituais eucarísticos.
Ao acordar de madrugada, Jean recordando a sua história e vida amarga, começo a
pensar nas riquezas que havia no cofre que ficava aberto e decidiu roubar-lo.
Assim cuidadosamente abriu o armário e guardou os utensílios de prata no saco
em seguida pulou a janela e fugiu. Desconfiados os policiais da cidade o
prenderam portando aqueles objetos e o levaram ao reconhecimento do Bispo.
Perguntando se Jean o havia roubado. O Bispo em um gesto nobre e para não
prejudicá-lo disse que havia doado os utensílios de parta, para que Jean
vendesse e pudesse usar para recomeçar a sua vida tornando-se um homem honesto
e de bem.
Libertaram-no
e devido aquele ato nobre Jean agradeceu e partiu pensativo. Em suas
perambulações conheceu várias pessoas que seriam importantes em algum momento
em sua vida. Assim ele mudou de cidade, vendeu os utensílios e montou uma
fábrica usando outro nome. Lá conheceu Fantine que contou tudo de sua vida a
ele que prometeu ajudá-la.
Fantine
antes de morrer havia dito que tinha uma filha que devido as circunstancias
vivia em casa de uma família chamada Ostenardier, pessoas essas de índole
duvidosa e gostaria que a buscasse. Fantine faleceu e neste meio tempo Jean foi
ao encontro desta família encontrando Corsette. Ele a levou e a criou e ela o
chamava de pai. Mesmo sendo empresário ,devido a estar em uma cidade onde
poucos o conheciam, havia um policial que o perseguia e vigiava em busca de
descobrir algo sobre sua vida. Esse policial chamava-se Javert.
Assim
Jean tentava levar uma vida simples para não chamar muita atenção com sua filha
Corssete e como Javert vivia perseguindo-o ele resolveu buscar ajuda com um
senhor que em momentos outros de sua vida, necessitou de sua ajuda. O senhor
Fauchelevent retribuiu o favor escondendo-os no Convento e conseguindo um
abrigo para que morassem. Jean tornou-se jardineiro do convento, sua filha
Corsette estudava como aluna bolsista do convento e assim ficaram cerca de 10
anos ocultos e livres da perseguição do policial .
Corsette
cresceu e tornou-se moça conheceu Marius e mais tarde casou-se com ele. Marius
investigando a vida do sogro descobriu que ele era ex-presidiário e proibiu as
visitas da filha que Jean havia criado com todo o carinho. Ambos ficaram
afastados do convívio e sofreram muito por isso por anos a fio.
Marius
acreditava que Jean havia matado o policial que o perseguia e roubara o
empresário tomando posse dos seus pertences, sem saber que o empresário era ele
próprio só que com outro nome. Certo dia, Marius recebeu a visita do senhor
Thenard que lhe contou a verdade. O policial havia sido morto pelo delegado e o
senhor Madeleine era na verdade o senhor Jean. E contou-lhe principalmente que
o senhor Jean havia salvado sua vida nas barricadas. Arrependido, encaminhou-se
junto a Corsette a casa de Jean que doente estava já a um passo da morte.
Marius,
pediu-lhe perdão e Jean o perdoou. Corsette e Jean não tinham sequer palavras,
pois estavam longe há anos. Mais o amor de ambos era sólido. Jean havia falado que
sempre estava a vê-la mesmo que distante e que a saudade o devorava. Jean
avisou que não havia mais tempo esta já a retirar-se da vida sendo chamado por
Deus.
Jean
no final de sua vida, resignado e libertado de seu rancor, perdoou e falou de
sentimentos nobres para filha e Marius principalmente do amor de ambos e ao
próximo como a si mesmo. Ao falecer ele disse estar enxergando um padre.
Na verdade, o padre que acompanhava a sua passagem
e que ele enxergava era o mesmo que lhe auxiliou a uma vida destinada a ajudar
aos outros a ter sentimentos puros e nobres e a combater as injustiças sociais.
Mostrando que devemos transformar nossos sentimentos negativos dando lugar a
sentimentos generosos.
"Os
miseráveis" tem acentuado caráter de reflexão social. Seguir a trajetória
de Jean Valjean é se deparar com conflitos humanos que ainda falam à nossa
geração. Fantine, Cosette, Javert, Marius, Thénardier, Bienvenu, Fauchelevent,
dentre outros, são personagens que convidam os leitores a fazer parte do
universo hugoano. E cada um desses ensina uma lição diferente. Perceber que
esse texto resiste à e (re)existe a partir da leitura de meninos e meninas com
13 e 14 anos é testemunhar que aquele escritor francês do século XIX, de fato,
tinha algo a dizer.
O poema abaixo foi escrito pelo aluno Fernando Almeida e apresentado como
conclusão de seu trabalho:
O que é
miséria?
Uma coisa gerada por nós.
Onde está a miséria?
Está em todo lugar.
Quem é a miséria?
A miséria somos nós...
Não entendo essa miséria.
Não sei onde está.
Não sei onde procurar.
Mas que boba, mas que megera.
Descobri onde está.
Mas nem precisei procurar.
Descobri o que sou.
Descobri que sou um miserável
por eu mesmo gerar os miseráveis.
O vídeo a
seguir é resultado do trabalho dos estudantes Ana Beatriz Vilela, Bernardo
Zanetti, Caroline Dias, Gabriel Leite, Gustavo Hespanhol, Larissa Freez, Lucas
Lima e Thales Buzan.
Foram as mais variadas expressões que povoaram as aulas de Língua Portuguesa
quando das apresentações das equipes: música, dança, teatro e artes plásticas
se aliaram à literatura e motivaram as leituras de "Os miseráveis".
Alegro-me pelo fato de perceber que os alunos têm se despertado para temáticas
tão sérias e com tanta sensibilidade. Como lhes disse, acredito que nenhum
deles vai se esquecer daqueles personagens e, mais, nenhum deles vai deixar de
notar a atualidade, a presença dos miseráveis hoje e amanhã.
Os
Miseráveis é um clássico da literatura francesa escrito no século XIX. É um
livro que trata de vários temas referentes a questões morais. Trata também
questões sentimentais e principalmente fala sobre as injustiças sociais.
O
livro tem como personagem principal Jean Valjean, ex-presidiário, rancoroso,
que por roubar pão para ajudar uma família cumpriu pena por 19 anos nas Gales.
Gales, eram barcos movidos a remo onde os remadores trabalhavam acorrentados e
recebiam um soldo mínimo que ficava guardado até libertarem-nos Ao sair do
presídio Jean tentou levar uma vida honesta, buscou por vários trabalhos, mas
quando conseguia, recebia menos que os demais, isso devido a sua condição de
ex-presidiário. Por isso tentou buscar outra cidade, mas chegando lá, ao tentar
alojar-se, seus proprietários faziam uma consulta cadastral, onde ao obterem a
resposta de que era um ex-detento, não deixavam-no sequer hospedar-se mesmo
pagando. Isso o deixava revoltado.
Uma
senhora vendo-o a noite deitado no banco da praça a noite, levou-o até a Casa
Paroquial, onde o Bispo o recebeu generosamente. Jean pensou que ele era um
simples padre e foi logo contando seu problema. Por sua vez, o Bispo com sua
índole elevada acolheu-o de bom coração sem julgá-lo. Na Casa Paroquial havia riquezas
em objetos como castiçais de prata, usados nos rituais eucarísticos. Ao acordar
de madrugada, Jean recordando a sua história e vida amarga, começo a pensar nas
riquezas que havia no cofre que ficava aberto e decidiu roubar-lo. Assim
cuidadosamente abriu o armário e guardou os utensílios de prata no saco em
seguida pulou a janela e fugiu. Desconfiados os policiais da cidade o prenderam
portando aqueles objetos e o levaram ao reconhecimento do Bispo. Perguntando se
Jean o havia roubado. O Bispo em um gesto nobre e para não prejudicá-lo disse
que havia doado os utensílios de parta, para que Jean vendesse e pudesse usar
para recomeçar a sua vida tornando-se um homem honesto e de bem.
Libertaram-no
e devido aquele ato nobre Jean agradeceu e partiu pensativo. Em suas
perambulações conheceu várias pessoas que seriam importantes em algum momento
em sua vida. Assim ele mudou de cidade, vendeu os utensílios e montou uma
fábrica usando outro nome. Lá conheceu Fantine que contou tudo de sua vida a
ele que prometeu ajudá-la.
Fantine
antes de morrer havia dito que tinha uma filha que devido as circunstancias
vivia em casa de uma família chamada Ostenardier, pessoas essas de índole
duvidosa e gostaria que a buscasse. Fantine faleceu e neste meio tempo Jean foi
ao encontro desta família encontrando Corsette. Ele a levou e a criou e ela o
chamava de pai. Mesmo sendo empresário ,devido a estar em uma cidade onde
poucos o conheciam, havia um policial que o perseguia e vigiava em busca de
descobrir algo sobre sua vida. Esse policial chamava-se Javert.
Assim
Jean tentava levar uma vida simples para não chamar muita atenção com sua filha
Corssete e como Javert vivia perseguindo-o ele resolveu buscar ajuda com um
senhor que em momentos outros de sua vida, necessitou de sua ajuda. O senhor
Fauchelevent retribuiu o favor escondendo-os no Convento e conseguindo um
abrigo para que morassem. Jean tornou-se jardineiro do convento, sua filha
Corsette estudava como aluna bolsista do convento e assim ficaram cerca de 10
anos ocultos e livres da perseguição do policial .
Corsette
cresceu e tornou-se moça conheceu Marius e mais tarde casou-se com ele. Marius
investigando a vida do sogro descobriu que ele era ex-presidiário e proibiu as
visitas da filha que Jean havia criado com todo o carinho. Ambos ficaram
afastados do convívio e sofreram muito por isso por anos a fio.
Marius
acreditava que Jean havia matado o policial que o perseguia e roubara o
empresário tomando posse dos seus pertences, sem saber que o empresário era ele
próprio só que com outro nome. Certo dia, Marius recebeu a visita do senhor
Thenard que lhe contou a verdade. O policial havia sido morto pelo delegado e o
senhor Madeleine era na verdade o senhor Jean. E contou-lhe principalmente que
o senhor Jean havia salvado sua vida nas barricadas. Arrependido, encaminhou-se
junto a Corsette a casa de Jean que doente estava já a um passo da morte.
Marius,
pediu-lhe perdão e Jean o perdoou. Corsette e Jean não tinham sequer palavras,
pois estavam longe há anos. Mais o amor de ambos era sólido. Jean havia falado
que sempre estava a vê-la mesmo que distante e que a saudade o devorava. Jean
avisou que não havia mais tempo esta já a retirar-se da vida sendo chamado por
Deus.
Jean
no final de sua vida, resignado e libertado de seu rancor, perdoou e falou de
sentimentos nobres para filha e Marius principalmente do amor de ambos e ao
próximo como a si mesmo. Ao falecer ele disse estar enxergando um padre.
Na verdade, o padre que acompanhava a sua passagem
e que ele enxergava era o mesmo que lhe auxiliou a uma vida destinada a ajudar
aos outros a ter sentimentos puros e nobres e a combater as injustiças sociais.
Mostrando que devemos transformar nossos sentimentos negativos dando lugar a
sentimentos generosos.
Os miseráveis- Victor Hugo
Adaptação: Walcyr
Carrasco
Assunto: Ambição,
Amor, Bondade, Caridade, Egoísmo, Generosidade, Injustiça, Liberdade, Luta pela
sobrevivência, Miséria, Ódio, Preconceito, Realidade social da miséria,
Solidariedade, Trajetória pessoal
Tema
transversal: Ética
1. Explique qual foi o fato
que mudou a história do protagonista.
Jean Valjean é acolhido
por um gentil bispo, que lhe dá comida e abrigo. Mas havia tanto rancor na sua
alma que no meio da noite ele rouba a prataria e agride seu benfeitor, mas
quando Valjean é preso pela polícia com toda aquela prata ele é levado até o bispo,
que confirma a história de lhe ter dado a prataria e ainda pergunta por qual
motivo ele esqueceu os castiçais, que devem valer pelo menos dois mil francos.
Este gesto extremamente nobre do religioso devolve a fé que aquele homem
amargurado tinha perdido.
2. Depois desse episódio,
Jean Valjean pode tornar-se um
comerciante e industrial de sucesso e chega ao cargo de prefeito em uma pequena
cidade, acobertado sob um nome falso. Que nome Jean Valjean adota a partir de
então?
Ele
se apresenta como o Sr Madeleine.
3. Na descrição que Victor Hugo faz da vida do
personagem Jean Valjean, podemos observar que há o cuidado de evidenciar as
circunstâncias que o levaram ao crime:
Jean Valjean, de humilde origem camponesa, ficara órfão de pai e mãe ainda
pequeno e foi recolhido por uma irmã mais velha, casada e com sete filhos.
Enviuvando a irmã, passou a arrimo da família, e assim consumiu a mocidade em
trabalhos rudes e mal remunerados (...). Num inverno especialmente rigoroso,
perdeu o emprego, e a fome bateu à porta da miserável família. Desesperado,
recorreu ao crime: quebrou a vitrina de uma padaria para roubar um pão. (...)
Levado aos tribunais por crime de roubo e arrombamento, foi condenado a cinco
anos de galés. (...) Mesmo na sua ignorância, tinha consciência de que o
castigo que lhe fora imposto era duro demais para a natureza de sua falta e que
o pão que roubara para matar a fome de uma família inteira não podia justificar
os longos anos de prisão a que tinha sido condenado.
4- A adesão de Jean Valjean ao crime foi
voluntária?
Não, mais do que uma
questão de gosto ou preferência pessoal por uma vida irregular, tratava-se de
uma situação social que deveria ser encarada francamente pela sociedade em
geral e pelas autoridades políticas em particular:
5. O Sr. Madeleine toma
conhecimento do caso de Fantine. De que modo ele tenta ajudá-la?
Ele
tenta prover as necessidades de Fantine e tenta trazer a filha para perto da
mãe. Mas Fantine morre e o Sr. Madeleine adota Cosette.
6. Que destino tem esse casal
[Thénardier] no final do romance?
No final do romance, com a senhora Thénardier morta na prisão, senhor
Thénardier e Azelma viajam aos EUA, onde ele se torna um comerciante de
escravos.
7. Identifique, brevemente, as seguintes
personagens secundárias do romance:
Um sacerdote idoso e gentil, que é promovido a bispo por um encontro
casual com Napoleão. Ele salva Valjean de
ser preso após roubar sua prata e o convence a mudar de comportamento. Bienvenu
morre com 82 anos, cego.
Baptistine e Madame Magloire – Respectivamente, irmã e empregada doméstica
do Bispo Myriel.
Baptitstine ama e venera o seu irmão. Me. Magloire teme que ele deixe a porta
aberta para estranhos.
Gervais – Um garotinho que deixa cair uma moeda. Existem duas perspectivas
sobre o encontro de Jean Valjean com ele. Segundo uma delas, Valjean, ainda um
homem de mente criminosa, coloca o pé sobre a moeda e se recusa a devolvê-la ao
menino, apesar dos protestos de Gervais. Quando o menino foge de cena e Valjean
vem a seus sentidos, lembrando de que o bispo tinha feito por ele, ele sente
vergonha do que fez e busca pelo menino, em vão. Outra interpretação desta cena
é que Jean Valjean não sabia que ele estava pisando sobre a moeda, mas depois
percebe que a moeda estava sob seus pés e se sente horrível.
Fauchelevent – Valjean salva a vida de Fauchelevent quando levanta uma carroça
debaixo da qual ele estava preso, e depois arruma para ele um emprego como
jardineiro num convento em Paris. Fauchelevent mais tarde vai retornar o favor dando abrigo a Valjean e
Cosette no convento, e emprestando o seu nome para Valjean.
Senhor Gillenormand – Avô de Marius. Monarquista,
ele tenta impedir Marius de ser influenciado por seu pai, um oficial do
exército de Napoleão. Discorda de Marius em
assuntos políticos, e eles têm várias discussões. Durante seu conflito perpétuo
de ideias, ele não demonstra o seu amor pelo neto.
"Os miseráveis"
"Os
miseráveis" tem acentuado caráter de reflexão social. Seguir a trajetória
de Jean Valjean é se deparar com conflitos humanos que ainda falam à nossa
geração. Fantine, Cosette, Javert, Marius, Thénardier, Bienvenu, Fauchelevent,
dentre outros, são personagens que convidam os leitores a fazer parte do
universo hugoano. E cada um desses ensina uma lição diferente. Perceber que
esse texto resiste à e (re)existe a partir da leitura de meninos e meninas com
13 e 14 anos é testemunhar que aquele escritor francês do século XIX, de fato,
tinha algo a dizer.
O poema abaixo foi escrito pelo aluno Fernando Almeida e apresentado como
conclusão de seu trabalho:
O que é
miséria?
Uma coisa gerada por nós.
Onde está a miséria?
Está em todo lugar.
Quem é a miséria?
A miséria somos nós...
Não entendo essa miséria.
Não sei onde está.
Não sei onde procurar.
Mas que boba, mas que megera.
Descobri onde está.
Mas nem precisei procurar.
Descobri o que sou.
Descobri que sou um miserável
por eu mesmo gerar os miseráveis.
O vídeo a
seguir é resultado do trabalho dos estudantes Ana Beatriz Vilela, Bernardo
Zanetti, Caroline Dias, Gabriel Leite, Gustavo Hespanhol, Larissa Freez, Lucas
Lima e Thales Buzan.
Foram as mais variadas expressões que povoaram as aulas de Língua Portuguesa
quando das apresentações das equipes: música, dança, teatro e artes plásticas
se aliaram à literatura e motivaram as leituras de "Os miseráveis".
Alegro-me pelo fato de perceber que os alunos têm se despertado para temáticas
tão sérias e com tanta sensibilidade. Como lhes disse, acredito que nenhum
deles vai se esquecer daqueles personagens e, mais, nenhum deles vai deixar de
notar a atualidade, a presença dos miseráveis hoje e amanhã.
Os miseráveis- Victor
Hugo
Capitulo 1: "Jean Valjean" ; Artur
Henrique
Neste capitulo, o livro fala
sobre um ex-condenado, chamado de Jean Valjean, que apos passar 19 anos nas
galés, foi libertado, porem, ao chegar na cidade de Digne, não foi aceito em
nenhum canto. Sem ter para onde ir, foi dormir em um banco de uma praça, mas
uma mulher que ali passava o aconselhou pedir abrigo e comida em uma casa
próxima.
Capitulo 2: "Monsenhor
Benvindo" ; Artur Henrique
O bispo da pequena cidade de
Digne, que era conhecido como Monsenhor Benvindo, era um velhinho bondoso e
solidário a todos. Quando tornou-se bispo da cidade todos se espantaram, pois
cedeu o grande e luxuoso palácio episcopal para que lá se instala-se um hospital
e foi viver numa casa branca e pequenina, aonde se instalava o hospital.
Após o conselho, Jean Valjean foi até a casa do bispo de Digne, para pedir
comida e uma cama para dormir. O bispo ficou calmo, e logo lhe deu comida e um
local para dormir. Jean valjean ficou muito espantado com a bondade do bispo,
perguntou varias vezes se ele tinha certeza do que estava fazendo. Após a
refeição Monsenhor levou Jean para o quarto onde ele ficaria, Jean ficou muito
confuso pois, como aquela pessoa podia abrigar um estranho em um quarto tão
confortável e tão próximo ao quarto dele.
Capitulo 3: "O roubo" ;
Artur Henrique
De madrugada, Jean Valjean
acordou, e começou a pensar nos talheres e na concha de pata que ele havia
visto a criada guardando mais cedo. Após pensar muito Jean foi até o armário e
em silencio pegou os talheres colocou no saco e fugiu.
Mais tarde bateram na porta da casa do bispo, era a policia que estava com Jean
Valjean amarrado.O bispo ao ver ele amarrado falou que tinha dado os talheres e
o perguntou por que ele também não tinha levado os castiçais. Jean Valjean
ficou surpreso. Monsenhor disse que prendê-lo foi um engano e os policiais o
soltaram. Antes que o homem saísse o bispo disse que ele levasse os castiçais
de prata e falou para que Jean Valjean nunca se esquecesse de que prometeu usar
o dinheiro dos castiçais para tornar-se um homem honesto. Ele ficou sem
palavras, pois não havia feito promessa nenhuma, mas mesmo assim aceitou o que
o bispo havia dito.
Capítulo 4 -
Capítulo 4: A Moeda De Prata
Jean deixa a cidade como um
fugitivo e sem perceber ele fica dando voltas e sempre acabava no mesmo lugar,
estava com raiva e com uma sensação meio estranha sem saber se era
arrependimento ou pura humilhação. Estava sentado atrás de uma moita quando de
repente viu um garoto com uns 10 anos de idade. Era um garoto da Sabóia
vestindo calças velhas e rasgadas no joelho. O garoto estava brincando com suas
moedas quando uma moeda de prata caiu e rolou até Jean. Jean pôs o pé em cima.
O garoto foi até ele e pediu a moeda; Jean perguntou o seu nome e o garoto
disse que se chamava Gervais. Jean ordenou o menino para ir embora. O menino se
atirou no pé de Jean e implorou para que Jean retirasse o pé para que ele
pegasse a moeda. O menino começou a chorar e pedir para que ele levantasse o
pé, mas novamente Jean mandou ele ir embora para se salvar. Gervais começou a
tremer e depois saiu correndo sem fazer barulho. Quando anoiteceu, Jean não
havia comido absolutamente nada. Jean olhou para moeda pegou-a, olhou para
longe e não viu ninguém. Andou depressa na direção onde o menino correu e
gritou com toda sua força o nome do garoto. Ninguém respondeu. Correu para uma
encruzadilha iluminada pelo luar onde viu passando um padre à cavalo. Perguntou
se tinha visto um menino chamado Gervais e o padre disse que não. Ele dá
algumas moedas ao padre e manda entregar ao pobres, depois disso diz ao padre
que ele era um ladrão. O padre se amedrontou e fugiu com seu cavalo. Jean
continuou a correr procurando pelo garoto até ficar sem voz. Caiu no chão e
exclamou que era um miserável. Jean chorou por muito tempo, que o fez chorar
não se sabe, mas um rapaz disse que viu alguém na porta da catedral rezando.
Capitulo 5: "Cosette" ;
Artur Henrique
Dois anos se passaram. Em 1817 o rei Luiz XVIII,
fez vinte e dois anos de reinado. Napoleão estava exilado, e alguns franceses
ainda acreditavam na revolução onde Luis XVIII foi destronado e morto. Com o
fim da revolução, boa parte das pessoas acreditava que a revolução tinha acabado.
Mais ainda existiam muitos republicanos como veremos agora.
Vivia em Paris nessa época uma jovem costureira, muito linda, alegre. Chegou a
ter um namorado, mas ele a abandonou. Foi seu primeiro namorado, mais Fantine
foi uma das que ele teve. Desse romance nasceu uma menina chamada Cosette.
Abandonada, ele tentou viver da costura, mais na época do romance abandonou
seus fregueses. Percebeu que estava caindo na miséria. Decidiu vender tudo e
voltar para sua cidade natal. Partiu a pé Fantine e Cosette. Cosette não
passava de ter três anos. Só que Fantine tinha uma preocupação. Como chegar a
sua cidade com uma filha e sem esta casada?
Elas andaram um pouco mais e encontrou duas meninas brincando em um lugarejo, e
sua mãe cantando para elas. Fantine estava pensando em deixar a sua filha com
ela e depois vim pegar, pois ela viu que as filha do casal Thénardier são muito
bem cuidadas. Chegou lá e perguntou se a mulher podia cuidar de sua filha, e
contou sua historia meio destorcida
O casal Thénardier aceitou só que ela teria que mandar dinheiro todo mês, e
Fantine também aceitou. Cosette foi crescendo na casa dos Thénardier, e sendo
mal tratada, comia como animal em baixo da mesa e vivia de serva para a
família, pois sua mãe atrasava o pagamento. Só que Fantine não sabia disso.
Todo mês que mandava carta para saber como estava à filha, respondiam dizendo
que ela estava ótima.
Capitulo 6: "A fabrica"
; Artur Henrique
Após ter deixado a filha com o casal Thénardier,
Fantine ia rumo a sua cidade natal. Ao chegar lá, encontrou-a em grande
progresso, com fábricas que produziam azeviche inglês (vidrilhos pretos da
Alemanha). Isso só se tornou possível, porque há alguns anos um homem
desconhecido chegou a essa cidade, e a partir daí a tornou lucrativa. Com a
introdução dessa fábrica, os preços caíram, mas mesmo assim continuaram a
lucrar e aumentando assim o salário. Pouco se sabia sobre aquele homem, que
chegou com pouco dinheiro no bolso, pelo visto ele era um simples operário.
Quando ele chegou já foi logo salvando duas crianças de um incêndio na
prefeitura. Depois disso, os policiais resolveram ver a identificação dele, e
descobriram que se chamava Madeleine.
Com o descobrimento da matéria-prima, em pouco tempo ele fundou uma fábrica,
com isso a cidade só cresceu, a única coisa que ele exigia era: honestidade.
Ele sempre procurava ajudar, deixava moeda nas portas dos pobres sem se
identificar. Em 1819, o rei o nomeou prefeito, mas ele não aceitou. Quando seus
produtos fizeram sucesso, o rei insistiu para ele ser prefeito, daí ele teve
que aceitar. Um certo dia ele viu nos jornais que o bispo de Digne, morreu aos
82 anos, então Madeleine fez luto profundo, todos acharam que o bispo fosse
algum parente dele. Por onde ele passava todos tinha a impressão de já terem
visto em algum lugar, principalmente os policiais. Quando passava por viela ele
se deparou com um homem sendo esmagado por uma carroça, o cavalo já estava
morto e o homem atolado na lama. Imediatamente, Madeleine perguntou quem era
forte o bastante para ficar lá embaixo e empurrar a carroça, ninguém se
ofereceu, então comentaram sobre um homem forte que ficou muito tempo preso nos
galés, Madeleine desesperado, foi lá empurrou a carroça salvando o homem.
Quando o mesmo homem estava no hospital recebeu uma carta e dinheiro de
Madeleine, a carta dizia: “compro seu cavalo e sua carroça.” O homem, sabia que
tudo estava em más condições mas, aceitou
Capitulo 7: "A queda" ;
Artur Henrique
Fantine encontrou um emprego na fábrica, começou a
viver do seu trabalho. Alugou um quartinho. Pensava na filha e sonhava com um
futuro melhor. Não queria contar para ninguém que tinha uma filha para não
perder o emprego. Mais como não sabia ler, Fantine pagava par redigir suas
cartas mandadas pelos Thénardier. E sua vizinha viu o endereço. Logo após
contou para todos da fabrica que Fantine tinha uma filha. Sendo assim foi
despedida.
Fantine ficou desesperada. Nessa época os Thénardier estavam pedindo aumento
para cuidar de Cosette, e ainda estava devendo dois alugueis. Começou a
costurar roupas de soldados. E enviava tudo para os Thénardier. Logo chegou o
inverno e os Thénardier pediam mais dinheiro para agasalhar a sua filha. Como
viu que não tinha mais nada o que fazer, foi em um barbeiro e mandou corta seus
cabelos, pois oferecei um bom dinheiro. Fantine pegou o dinheiro comprou
agasalhos e mandou para os Thénardier.
Logo depois recebeu uma carta dos Thénardier, dizendo que Cosette estava
doente. Mais era tudo mentira dês do começo. Logo depois passou por uma praça e
viu que havia um dentista. Ele ofereceu duas moedas de ouro para os dois dentes
da frente. Mandou tudo para os Thénardier.
Ela estava com muita raiva do senhor Madeleine por ter demitido-a. Alguns dias
depois Fantine recebeu uma nova carta dos Thénardier dizendo que queriam uma
quantia mais alta. Fantine não tinha mais o que fazer, e decidiu vender o que
restava de si mesmo. Tornou-se prostituta.
Capitulo 8: "Briga na
rua" ; Artur Henrique
Um tempo depois, em uma certa noite, um boêmio se
divertia no meio de uma rua, quando viu uma mulher e começou a chamá-la de feia
e desdentada. O homem, pegou a neve que havia no chão fez um a bola e jogou nos
ombros na mulher, ela gritou e com suas unhas atacou o boêmio. Quem era ela?
Nada mais do que Fantine.. Muita gente veio ver o que estava acontecendo,
enquanto ela esmurrava o homem. Ali no meio da multidão, tinha um inspetor, que
pegou a mulher e levou-a presa, chegando lá ela se encolheu, e ouviu quando os
policiais disseram que ela ia ficar presa por 6 meses. Fantine, armou o maior
escândalo, quando os policiais levavam ela para a cela, o prefeito apareceu,
Fantine com muita raiva cuspiu no rosto dele, mas ele não fez nada apenas
mandou soltá-la. O prefeito perguntou quanto ela devia para os Thénardier, Ela
mas uma vez com raiva não falou nada. A briga na cadeia continuou, até que
Fantine foi solta, e o prefeito disse que pagaria a sua dívida com o casal e
mandaria buscar a filha, ela emocionada caiu de joelhos e beijou a mão de
Madeleine, então ele a mandou para o hospital, pois Fantine estava com muita
febre e doente. Madeleine descobriu sobre a vida de Fantine, então escreveu
para os Thénardier uma quantia muito maior da que eles pediram, mas também
pedia para devolver Cosette. O senhor Thénardier inventou uma nova quantia e
dizia que era para a menina, Madeleine pagou. Fantine estava muito mal no
hospital, então Madeleine foi pessoalmente buscar a menina, mas antes só pediu
para que Fantine assinasse um bilhete, e guardou com ele.
Capitulo 9: "O acusado"
; Artur Henrique
Certa manhã, o prefeito estava em
seu gabinete resolvendo alguns problemas da prefeitura. Foram avisar ou
Madeleine que o inspetor Jevert queria falar com ele, que o mandou entra.
Respeitosamente Jevert pediu para ser exonerado do cargo de inspetor. Madeleine
surpreendeu-se. Jevert contou que tinha denunciado Madeleine, pois pensava que
ele era Jean Valjeane, o ex-prisioneiro miserável, a aparência o jeito de ser.
Madeleine perguntou o que tinha dito e eles falaram que esse tal de Jean
Valjeane já tinha sido preso. Jevert contou que ele tinha mudado a identidade e
foi pego e reconhecido como o ex-presidiário, Jean Valjeane. Embora ele ter
negado. Jevert disse também que ele iria ficar em pressão perpetua. Madeleine
quis saber quanto tempo duraria o processo. Era só um dia. E acabou que o
jevert não foi exonerado.
O prefeito era mesmo Jean Valjeane, o ex-presidiário. Depois de ter ganhado às
pratarias do bispo, decidiu ter uma vida honesta. Enricou-se com suas
indústrias. E seu lema era ajudar ao próximo. Não podia deixar o homem ser
condenado em seu lugar, nem deixa de ajuda o povo Montreuil-sur-Mer. Ele também
tinha que cuidar da vida de Fantine.
Chegou a tarde foi para enfermaria ver Fantine. Chamou a enfermeira para dizer
que cuide bem dela. Madeleine foi alugar um cavalo e um tílburi, para viajar em
velocidade. O prefeito disse que ira salvar o homem, pois ele não ia pagar um
crime que ele não cometeu. Mais ainda pensava em Fantine e Cosette. Pensou bem
e disse que o cara era ladrão mesmo, e ele continuava aqui ajudando a todos.
Abriu o seu armário e decidiu livre-se de tudo que ainda restasse de Jean
Valjeane. Pegou tudo e tocou fogo. Em tudo mesmo.
Uma voz sai do fogo dizendo para tocar fogo em tudo que restou do Jean Valjeane
mesmo, e que não restasse nada dele. Mandando Madeleine continuar sendo
prefeito. À noite caio ouviu um barulho quando olhou era o cavalo e o tílburi.
Chamaram ele. Madeleine respondeu, “Já vou.”
Capitulo 10:
"Julgamento" ; Artur Henrique
Madeleine chegou ao lugar do
julgamento e já tinha começado. Ele conseguiu entrar no tribunal com facilidade
por ser prefeito. Viu a situação do acusado, Champmathieu, que jurava não ser
Jean Valjean. Afirmava ser carpinteiro em Paris. O juiz disse que o seu suposto
empregador havia falido e não tinha sido encontrado. Além disso, ele já havia
sido reconhecido como Jean Valjean por Javert e dois antigos forçados.
Quando o juiz ia terminar o julgamento, Madeleine gritou. Perguntou às testemunhas
se elas não o reconheciam, e disseram que não. Madeleine então afirmou ser Jean
Valjean e pediu para que libertassem o acusado. Todos ficaram em silêncio. O
juiz achou que ele estivesse louco e mandou que chamassem um médico. Madeleine
continuou afirmando que era o verdade Jean Valjean e que não estava louco.
Pediu para que soltassem o acusado e que o prendesse. Sem mais alternativas,
Madeleine virou para os antigos forçados com quem havia passado tantos anos e
começou a dizer detalhes da vida dos dois. Os forçados, surpresos, confirmaram
o que Madeleine tinha dito. Ele disse que essa era a prova e que o verdadeiro
Jean Valjean era ele. O tribunal se calou, todos ficaram surpresos. Madeleine
saiu dizendo que o promotor sabia aonde encontrá-lo.
Enquanto isso, o estado de Fantine piorava. Ela sempre perguntava à irmã
Simplice sobre o prefeito. Depois, por ele ter ficado muito tempo sem
visitá-la, pensou que ele tinha ido buscar sua filha. Ao anoitecer, Madeleine
foi ver Fantine. Mas a irmã Simplice disse que era melhor não ver a doente
enquanto não estivesse com Cosette. Ele insistiu, disse que precisava falar com
ela, porque havia urgência. A irmã permitiu que entrasse, Fantine estava
dormindo. Sua aparência era frágil, seu peito chiava. Abriu os olhos e ao ver
Madeleine perguntou se estava com sua filha. Madeleine enrrolou e não disse a
verdade. O médico se aproximou, disse que Fantine estava com febre e que a
presença de sua filha iria agitá-la. A mãe insistiu, dizendo que já estava
curada. Em seguida, virou para Madeleine dizendo que ele foi muito gentil em
ter ido buscar Cosette e perguntou se ele não achava que era ela linda. Ele
respondeu que sim, que Cosette era linda, mas que ela sossegasse, pois logo ia
vê-la. Fantine começou a dizer que ouvia a voz de sua filha. Mas, na verdade,
era apenas uma menina cantando ao longe. De repente, sua expressão mudou, o
rosto empalideceu. Ela fez um sinal para Madeleine, quando ele se virou, viu
Javert.
Havia sido expedida uma ordem de prisão para Madeleine. Javert tinha ido
buscá-lo. Madeleine ainda fez um pedido para Javert, que ele desse três dias
para ir buscar Cosette e que se ele quisesse, podia ir junto com ele. Javert
nem pensou nessa possibilidade. Fantine começou a tremer, ao perceber que sua
filha não estava lá. Ela ainda abriu a boca para falar alguma coisa, mas não
teve forças. Estendeu as mãos, como quem estava se afogando, até que caiu sem
forças no travesseiro. Seus olhos perderam o brilho, estava morta. Madeleine
ajoelhou-se e cochichou algo no ouvido da morta. O que ele disse, ninguém sabe.
Mas irmã Simplice garantiu que viu um sorriso brotar no rosto da morta.
Capitulo 11: "Prisão" ;
Artur Henrique
A prisão de Jean foi horrível,
fez até ele se esquece do bem que havia feito. Pessoas diziam ter sempre
suspeitado dele, só algumas eram fiéis a ele. Entre essas pessoas tinha uma
velha que era porteira do prédio onde Jean morava e para sua surpresa ele
apareceu à noite e pediu para ela chamar a freira enquanto ele ia ao quarto
buscar umas coisas. A velha foi até outro quarto e trouxe dois castiçais que
ganhou do bispo. A freira chegou e entregou um papel a Jean que leu, mas nesse
mesmo momento ouviu-se um barulho na escada, era o inspetor, Jean correu para
se esconder e a freira caiu de joelhos, ao abrir a porta o inspetor ficou
perturbado ao ver a freira rezando. O inspetor perguntou se ela estava sozinha
no quarto, e pela primeira vez a freira mentiu e disse que estava o inspetor
perguntou se a freira não havia visto o fugido Jean Valjean, a freira mentiu
mais uma vez dizendo que não. Alguns dias depois, Jean foi preso de novo.
Saíram várias noticias nos jornais sobre a prisão do prefeito. Após a prisão a
fábrica de Jean fechou, trabalhadores ficaram sem empregos, os pobres sem
comida. E Jean continuava preso nas galés. Certo dia, um navio estava chegando
ao porto perto de onde Jean estava preso e havia um homem preso em uma corda,
que se ele caísse morreria. De repente um homem da galés sobe pela corda para o
socorro, esse homem tinha pedido licença para salvar, quebrou as correntes dos
pés e foi. Chegou perto do marinheiro que estava pendurado e amarrou nele uma
corda que trazia na mão, em seguida o pegou e levou até seus companheiros, mas
nesse caminho ele acabou desequilibrando e caindo no mar. Os outros tentaram
salvá-lo, mas não conseguiram. No dia seguinte saiu a noticia no jornal: “Ontem
um forçado das galés, depois de socorrer um marinheiro, caiu no mar e
afogou-se. Não foi encontrado o cadáver. Chamava-se Jean Valjean.”
Capitulo 12: "A boneca de
louça" ; Artur Henrique
Aos oito anos, Cosette estava
cada vez mais parecendo uma velha, pois os Thénardier maltratavam muito
Cosette. Muitos trabalhos, mais um deles era ir pegar água na fonte. Era muito
distante. Onde eles viviam estava em escassez de água. Cosette tinha muito medo
de ir ao bosque na escuridão.
Certa noite a água do barril acabou e chegaram mais quatro viajantes. Um dele
disse que não tinham dado água para seu cavalo, e Cosette disse que tinha dado.
Mais o viajante insistiu. Sendo assim o Thénardier mandou Cosette ir pegar o
barriu na fonte, pois já tinha acabado. Thénardier deu uma moeda para ela e
mandou Cosette trazer pão, na volta.
Na frente de casa estava havendo uma feira de natal. Onde lá Cosette viu a
boneca de louça mais bonita de sua vida. Thénardier viu Cosette lá e mandou ir
logo buscar água. Cosette chegou ao bosque com muito medo. Encheu o balde, a
moeda cai de seu bolso sem que ela perceba. Ergueu o balde e foi andando rumo a
casa andando com dificuldade.
De repente não sentiu mais nada. Um homem grande e de cabelos grisalho tinha
acabado de pegar o balde para a menina. Estavam conversando normalmente ate que
Cosette disse seu nome para a surpresa do senhor. E disse que também iria para
a estalagem dos Thénardier.
Thénardier reclamou da demora, mas ao ver o hospede tranqüilizou-se. Os
Thénardier observaram o homem. Reparando ele disse que ficaria na estribaria
pagando pouco, mas pagando. Tudo certo. Thénardier se lembrou do pão e Cosette
disse que a padaria estava fechada. Pedindo o dinheiro, mais Cosette tinha
perdido e o homem enrolando também pegou uma moeda e disse que saiu do bolso de
Cosette. Thénardier percebeu mais viu que a moeda era valiosa. Com isso não
ligou para a enrrolação.
Chegaram Éponine e Azelma, as filhas do Thénardier. Eram lindas e bem vestidas.
Nem sequer olharam para Cosette que brincava com uma boneca velha e quebrada.
Vendo essa situação o homem foi e comprou a boneca de louça que Cosette tinha
visto na feira de natal. Os Thénardier falaram mal do homem, mas viu que pelo
menos tinha dinheiro.
Era natal. Éponine, Azelma e Cosette foram dormir e deixaram os sapatinhos
perto da lareira. Quando foi dormir, o viajante colocou uma moeda de ouro no
sapatinho de Cosette.
Capitulo 13: "Perseguição e
fuga" ; Artur Henrique
O senhor Thénardier percebeu que homem apesar das
roupas simples, tinha um bom dinheiro e estava disposto a levar Cosette. Na
manhã seguinte ele começou a falar de como era difícil sua vida, principalmente
sustentando aquela menina, e disse que só a recolheu por piedade. O
desconhecido pediu para levar Cosette com ele. O senhor fingiu sentir um grande
amor por Cosette, e se recusou a dar a menina, e perguntou o nome, a idade e o
lugar desse desconhecido homem, e ele não quis falar nada, apenas disse que
pagaria o que precisasse para ter a menina, o senhor Thénardier disse quanto
queria e o homem pagou, de repente ele tira do saco de viagem, um vestido
preto, meias e sapatos para Cosette, e mais uma vez o senhor percebeu que ele
tinha vindo com o objetivo de levar a menina. Cosette estava muito feliz, pegou
sua boneca e partiu com o homem. Ao saírem, a senhora Thénardier falou ao
marido que deveria ter exigido mais dinheiro, pois a menina era uma mina de
ouro, o velho concordou e correu atrás deles, ao vê-los na floresta, foi até lá
e devolveu o dinheiro, dizendo que não poderia dar a menina a qualquer um, pois
se a mãe foi deixá-la a mãe que venha buscá-la. O homem desconhecido pegou de
dentro do saco, uma carta que dizia que o casal entregasse a filha a ele, e que
todas as despesas seriam pagas. Quem era esse homem? Ninguém mais que Jean
Valjean, dado como morto após salvar um marinheiro, ele conseguiu se salvar num
pedaço de madeira e nadou até Paris, para tentar encontrar Cosette. O Senhor
Thénardier, tentou pegar mais dinheiro, só que o homem deu as costas e foi
embora com a menina, o velho ainda os seguiram por um tempo, mas logo cansou.
Jean alugou um quartinho, onde cuidou e educou a menina, sempre quando Jean
saia, ele dava esmolas a um mendigo que todos diziam ser espião da policia. Um
dia Jean viu que o mendigo estava diferente e ficou com medo, achando que o
conhecia. Após alguns dias, ele estava com Cosette no quarto, quando viu uma
luz de uma vela por baixo da porta, havia alguém espiando seu quarto, eles
ficaram imóveis. Ao olhar pela fechadura, viu que o homem usava um casaco e
estava com um cassetete na mão. Parecia o inspetor Javert. Jean imediatamente
pegou Cosette e seu dinheiro e saiu sem ninguém ver. Mas, sem perceber estava
sendo seguido por quatro homens, que sempre quando Jean olhava se escondiam.
Aproveitando as vielas, Jean se escondia com Cosette, havia muita neblina e
isso dificultava a visualização. Em um momento, Jean entrou em um corredor e
ouviu passos em sua direção, só que ao chegar ao fim desse corredor, viu que
era sem saída, desesperado e ouvindo os passos em sua direção, ele pensou em
pular se estivesse sozinho, mas, estava com uma menina. Ele então resolveu
pular, deixar Cosette para puxá-la depois. Feito isso, despistou os homens, ao
sair do outro lado do muro viu que estava em um jardim, Cosette estava com as
mãos gelada e se não conseguisse se esquentar poderia morrer. Então viu uma
estalagem, onde tinha o homem na porta, ele falou que pagaria o que quisessem
para deixar eles dormirem lá só por uma noite, para a surpresa de Jean o home
logo disse: “Senhor Madeleine?” Jean recuou, jamais esperaria ouvir o nome
Madeleine de novo, ainda mais vindo de um jardineiro velho e corcunda. Jean
perguntou quem era o velho, e ele disse: “Sou Fachelevent! O senhor me salvou a
vida.” Nesse mesmo instante Jean lembrou que esse era o velho que ele havia
salvo daquela carroça. O velho estava com guizos amarrados na perna, e explicou
a Jean que homem não podia entrar ali, pois era um convento, Jean insistiu para
ficar e disse que o velho tinha que recompensá-lo por ele ter salvado sua vida,
então o velho disse que apresentaria Jean a madre como sendo seu irmão, nesse
convento havia uma pequena creche, Jean logo pensou que Cosette seria educada
ali. Passado algum tempo, Jean foi aceito no convento e Cosette ganhou uma
bolsa. E os homens mandados pelo inspetor não acharam mais Jean. Cosette viveu
muito feliz lá no convento com Jean onde começou desde que se conheceram a chamá-lo
de pai. E viveram muito felizes por uns anos.
Capitulo 14: "Marius" ;
Artur Henrique
Oito ou nove anos depois dos acontecimentos
anteriores. Um rapaz muito pobre que morava na antiga casa onde vivia Cosette e
Jean Valjean. Chamava-se Marius.
Ele tinha um avo que se chamava Gillenormand, um homem chato, rigoroso, gostava
de brigar. Tinha cerca de noventa anos. Morava com sua filha solteira que tinha
mais de cinqüenta anos. Gillenormand tinha muito dinheiro. Parte gastava e
aplicava e o restante em sua renda. Rica na família era sua filha que tinha
recebido a herança por parte da sua mãe. Gillenormand tinha horror da republica
e da revolução por isso não aceitava o casamento de sua filha, já falecida. Seu
marido foi herói do exercido napoleônico. E foi nomeado coronel e também
barrão. Não era muito conhecido.
Dessa filha nasceu um menino chamado, Marius. O avô Gillenormand idolatrava seu
neto, Marius. Mais obrigava o pai, coronel de Napoleão, a jamais ver o filho.
Pois era isso que ele fazia para que seu filho tivesse educação. A cada dois
meses, o coronel, ia a Paris e se escondia na igreja para ver o filho de longe.
O menino cresceu se tornou um rapaz. A última noticia que ele recebeu do pai
foi que ele tinha morrido e tinha deixado o título de barão para ele. E disse
que fizesse o bem para o sargento Thénardier que tinha o salvo da batalha de
Waterloo.
Marius não sofreu muito com a morte de seu pai, pois vivera afastado. Certo
domingo Marius foi à igreja e se sentou. Onde um homem pediu para que ele
saísse. No final explicou que um homem se tava naquele banco para observa seu
filho que não podia fala com ele, pois o sogro não deixava. Falou que no nome
dele era Pontmercy. Marius disse que era seu pai.
Marius ficou comovido e começou a estudar a história da republica e do império
napoleônico. Ele foi ate a estalagem do sargento Thénardier, mais tinha falido.
O avô e a tia de Marius desconfiaram que ele tivesse namorando e foi olhar suas
coisas. O avô viu a carta deixada pelo pai de Marius. Os dói brigaram, e Marius
saio de casa e foi morar só, miseravelmente.
Todos os dias, Marius ia ao parque de Luxemburgo. Observava um velho e uma
moça. O velho de uns sessenta anos e uma menina que parecia que fazia
internato. Passou alguns meses sem ir nesse parque. Quando voltou se
surpreendeu. O velho era o mesmo mais a moça. Não era mais moça já era uma
mulher muito bonita a quem Marius se apaixonou.
No outro dia se vestiu muito bonito. Ficava admirando a moça. Dodô dia ele ia
lá bonito. E ficava admirando ela toda hora. O pai percebeu. Marius seguiu os
dois. Depois disso Nem a filha nem o velho aparecia mais no parque de
Luxemburgo.
Marius foi até onde moravam. Descobriu pelo porteiro que se haviam mudado sem
deixar o endereço. Ficou desesperado.
Capitulo 15: "Uma família de
vigaristas" ; Artur Henrique
Na casa de cômodos, vivia, ao lado de Marius, uma
família de quatro pessoas. Havia também um garoto de onze a doze anos, que não
morava com os pais, mas nas ruas de Paris. Era um menino alegre, chamado Gavroche.
Quando a família ia sendo despejada, Marius pagou os aluguéis atrasados, mas
pediu que o locador não dissesse de onde veio a ajuda. Certo dia, quando Marius
subia a rua, passaram sorrendo por ele suas mocinhas vestidas com farrapos.
Elas comentavam que a polícia quase pegava elas. Pouco depois, ele achou um
envelope caído no chão. Quando chegou em casa, resolveu abrir o envelope, para
saber onde as mocinhas moravam e devolver. Dentro do envelope havia mais quatro
envelopes menores e os nomes dos destinatários. Eram cartas pedindo ajuda
financeira com os mais diversos pretextos. A letra era sempre a mesma, mas a
assinatura era diferente. Marius desistiu de encontrar o dono e deixou o
envelope no canto.
Na manhã seguinte, bateram à porta. Era uma jovem magra, de aparência
maltratada e voz rouca. Vinha entregar uma carta. Ele abriu e leu a carta.
Dizia que os vizinhos sabiam que ele havia pago os aluguéis e no final pediam
ajuda, pois estavam sem pão. A letra era igual à das cartas que encontrou na
rua. A mocinha, sem cerimônia, queria provar que sabia escrever. Escreveu num
papel: "Aí vem a polícia". Marius pegou o envelope que tinha
encontrado na rua e entregou a moça. Esta agradeceu e disse que tinha que ir
entregar as outras cartas. Antes que ela saisse, Marius revirou os bolsos e deu
quase tudo o que tinha à mocinha.
Marius ficou pensando, quem seriam seus vizinhos?. Ele resolveu olhar o outro
cômodo, encontrou uma brecha e viu um lugar sujo, miserável. De repente, entra
a filha mais velha e diz que o velho estava vindo. Marius olhava tudo atento. O
homem começou a preparar o cômodo para parecer mais triste e assim despertar a
piedade do homem. Bateram de leve, Jondrette mudou de atitude e abriu a porta
com um sorriso falso. Um velho e uma jovem entraram. Para surpresa de Marius,
eram o eles: o pai e a filha do Jardim de Luxemburgo.
A moça pôs um embrulho na mesa. O velho explicou que eram roupas, meias e
cobertores. Jondrette começou a lamentar-se e disse que o prazo do aluguel
venceria no dia seguinte. O velho pôs uma moeda na mesa e disse que depois
voltava para pagar o aluguel. Jondrette agradeceu. Assim que o homem saiu,
Marius foi atrás dele, pois queria saber onde moravam. Foi inútil, pois eles
tinham pegado uma carroça de aluguel. Voltava triste para casa quando encontrou
a filha de Jondrette. Esta perguntou por que ele estava triste. Na hora, ele
pediu o endereço do velho e da moça. Ela disse que seria capaz de descobrir.
Quando Marius voltou ao quarto, ouviu a voz de Jondrette. Subiu na cômoda e
espiou de novo. Ouviu ele dizendo que reconhecia o velho e que iria vingar-se
dele.
Capitulo 16: "A cilada"
; Artur Henrique
Jondrette saiu e disse que ia chamar alguns amigos
para ajudá-lo. Marius decidiu acabar com seus planos criminosos. Disse tudo o
que tinha visto ao inspetor, que por coincidência, era Javert. Este entregou
duas pistolas ao rapaz e pediu para que observasse o vizinho sem ser visto.
Deveriam pensar que não estava em casa. Quando a quadrilha entrasse em ação,
ele deveria atirar, para todos serem pegos em flagrante. Marius fingiu sair e
voltou para observar. O sino tocou seis horas, minutos depois o velho voltou. O
velho colocou um maço de dinheiro em cima da mesa e disse que era para o
aluguel e outras despesas.
Jondrette ofereceu aquilo que considerava seu único tesouro, um quadro
representando um homem carregando outro nas costas. Parecia uma tabuleta de
estalagem. Enquanto falava entrou outra pessoa no cômodo. Jondrette começou a
mostrar o quadro e a falar bastante para distrair o velho. Logo 4 homens já
tinham entrado no cômodo. O velho percebeu estar cercado.
Jondrette mudou de tática e começou a ameaçar o velho. Nesse instante, mais
três homens entraram no quarto, mascarados. Um trazia um bastão, o outro trazia
um machado e o último trazia uma grande chave. Jondrette insistiu, perguntou ao
velho se não o reconhecia. O velho disse que não. Jondrette então, revelou sua
verdadeira identidade. Disse que era Thénardier, o estalajadeiro. O velho
continuou dizendo que não o conhecia. Jondrette continuou refrescando a memória
do velho. Enquanto isso, Marius percebeu que aquele homem era Thénardier, o
homem que seu pai pediu antes de morrer, que não desrespeitasse. Ficou sem
ação.
Quando Thénardier deu brecha, o homem empurrou a cadeira com o pé e a mesa com
a mão. Pulou para a janela, estava prestes a sair, quando o seguraram. Marius
ergueu a pistola, pronto para atirar, quando Thénardier gritou para que não
machucassem o homem. Marius não atirou. Thénardier mandou que prendessem o
homem no pé da cama. Ele disse que quera uma boa quantia e que o homem
escrevesse para suafilha que viesse até aquele endereço.
Em seu quarto, Marius esperava ansioso. Ele estava disposto a morrer para
salvar a jovem. A mulher de Thénardier voltou, furiosa. Disse que o endereço
era falso. Thénardier ficou furioso, enquanto isso o homem desprendeu-se da
corda que o segurava. Queimou sua perna e seu rosto apenas se contraiu. Todos
ficaram pasmos. Marius ao ver a cena ergueu a pistola, pronto para atirar. Quando
de repente, viu um folha com a frase escrita: "Aí vem a polícia". Ele
pegou o papel, colocou um pedaço de reboco para dar peso e jogou. Quando
Thénardier avançava com uma faca, a mulher viu o papel. Thénardier viu que era
a letra de sua filha, então foi uma correria.
De repente, aparece Javert. Disse que eles estavam cercados. Thénardier ergueu
a pistola e aponto para Javert. Este o encarou e disse que se atirasse, iria
falhar. O tiro falhou. Os policiais entraram e os bandidos foram algemados.
Javert pediu para que a vítima se aproximasse. Não havia ninguém. O homem,
desamarrado pelos policiais, aproveitou um momento de distração e saiu pela
janela.
Capitulo 17: "O primeiro
beijo" ; Artur Henrique
Jean Valjan adotou uma nova identidade. Passava-se por um comerciante, com o
nome de Último Fauchelevent. Morava em uma casa simples, na rua Plumet. Ele
havia deixado o convento, achava que Cosette merecia conhecer o mundo, pois sua
vida era o convento. Com a morte de Fauchelevent, ele disse a superiora que
herdara uma herança e que iria deixar o convento para viver com sua filha.
Durante algum tempo, manteve três endereços. Na casa da rua Plumet, eles não
recebiam visita, seu único contato com o mundo era a caixa de correios. Era por
ela que ele recebia os avisos da Guarda Nacional. Ele havia entrado na Guarda
Nacional, com o nome Último Fauchelevent. Possuía um uniforme militar que
vestia três ou quatro vezes por ano.
Um dia, Cosette se viu no espelho e percebeu que era bonita. Ela ouviu
comentários de que sim, era bonita, mas se vestia mal. Ela começou a se vestir
com elegância. Foi aí que, como já dissemos, Marius começou a notá-la e
começaram as trocas de olhares. Jean Valjean não suportava a idéia de perder
Cosette, pois era nela que concentrava todo o seu amor. Então, ao perceber a
troca de olhares parou de ir ao Jardim de Luxemburgo. A vida de Jean Valjean e
Cosette havia se tornado mais solitária ainda.
Marius ficou desesperado, durante dois meses ficou sem notícia de Cosette.
Finalmente, Éponine cumpriu sua promessa e mostrou ao rapaz a casa na rua
Plumet. Ele começou a rondar o endereço, até que descobriu uma barra de ferro
que estava solta. De vez em quando Cosette assustava-se quando via a sombra de
um homem. Finalmente, Marius tomou coragem. Deixou uma carta para Cosette, não
se identificava, mas no fundo ela já sabia.
Ao anoitecer, no outro dia, quando Jean Valjean saiu, a moça foi para o jardim.
De repente, teve a sensação de que estava acompanhada. Virou-se, era Marius.
Ela quase desmaiou. Encostou-se em uma árvore. Ele disse para ela não ter medo
e perguntou se ela também o amava. Ela disse que sim. Eles não sabiam o que
dizer. Apenas um beijo. Após o beijo, ela se deitou no ombro e perguntou seu
nome. Ele também. A partir daí, todas as noites Marius entrava no jardim e
namorava Cosette. Jean Valjean nem desconfiava dos encontros. O amor dos dois
cresceu, e logo não conseguiam viver longe um do outro.
Certa noite, Marius viu que Cosette havia chorado. Ele perguntou o que havia
acontecido, ela disse que o pai dela decidiu que eles iriam para Inglaterra na
outra semana. Marius então disse que só tinha uma solução. Cosette disse que
ele poderia ir aonde ela fosse. Ele disse que não tinha dinheiro. A verdade é
que Marius fora viver na casa de um amigo, Courfeyrac. Marius disse que não era
para ela esperar ele na outra noite, ele iria sacrificar um dia, para não
perdê-la pelo resto da vida. Marius lembrou que Cosette não tinha seu endereço,
então ele pegou um canivete do bolso e escreveu na parede.
A idéia de Marius era casar-se. Mas como não tinha idade, tinha que pedir
perimissão ao avô. Há quatro anos não se viam, senhor Gillenormand só queria
abraçar seu neto, mas seu orgulho o impediu. Marius se humilhou, disse que
queria se casar. O avô queria saber das condições do filho e da noiva, quando
soube que os dois não tinham dinheiro, não deixou, disse que era loucura.
Marius não se conformou, saiu depressa, batendo a porta. O avô percebeu que
dessa vez não tinha volta. Se desesperou, pediu para que fossem atrás do rapaz.
A filha gritou, mas Marius já estava longe. Senhor Gillenormand não conteu as
lágrimas.
Capitulo 18: "A
barricada" ; Artur Henrique
Marius andou sem rumo e só voltou pra casa de
madrugada. Ele foi acordado por Courfeyrac e outros amigos. Perguntaram se ele
não ia ao enterro do general Lamarque, que fora um herói do exército de
Napoleão. Marius disse não estar bem disposto, então os amigos partiram. O
rapaz colocou no bolso a pistola que Javert havia lhe entregado na noite em que
os Thénardier prepararam a cilada para Jean Valjean. Vagou pelas ruas e não
percebeu que havia começado uma batalha sangrenta.
Entrou no jardim da rua Plumet, não encontrou Cosette. As janelas estavam
fechadas, não havia luz. Ele percebeu que não havia ninguém em casa,
desesperou-se e disse que se fosse viver sem Cosette, preferia morrer. De
repente, alguém chamou por seu nome. Disse que seus amigos o esparavam na
barricada da rua Chanvrerie. Pensou ter reconhecido a vozde Épinine, mas ao
virar-se, só viu um rapazinho.
Afinal, o que havia acontecido com Cosette? Naquele dia, Jean Valjean foi
passear vestido de operário. Ele andava preocupado porque notou a aproximação
de Thénardier na sua casa, ele fugiu da prisão, e pretendia com seus amigos
assaltar a casa. Mas, naquele dia, ao passear no jardim, viu um endereço
escrito na parede. Jean Valjean ficou pensando sobre o que se tratava, quando
de repente, alguém jogou um papel que tinha escrito em letras grande:
"MUDE-SE!". Foi Éponine. Ele foi com Cosette e sua criada para seu
terceiro endereço, lá preparava sua partida para Londres. Marius nem imaginava
que isso acontecera, então resolveu ir ao encontro de seus amigos.
A batalha entre republicanos e monarquistas começara nas ruas de Paris. Os
republicanos estavam em número bem menor. Cantando, gritando e correndo à
frente dos demais ia Gavroche. Estava entusiasmado. Entre os poucos rebeldes
havia um homem alto, grisalho, com expressão decidida. Gavroche o observava,
foi até um dos líderes, Enjolras e disse que parecia se tratar de um espião e
que o conhecia das ruas. Enjolras foi até ele e disse que sabiam que ele era da
polícia e o homem confimou, disse que se chamava Javert. Ele foi preso e
amarrado. Nos seu bolso havia uma ordem para espionar os rebeldes e depois
verificar a existência de um bando de malfeitores nas margens do Sena.
Pouco depois, Marius chegou. Foi um dos últimos, logo começaram os ataques do
governo. Com tiros de pistoa, salvou Courfeyrac e Gavroche. Quase foi atingido
por um disparo, mas um desconhecido entrou na frente, pôs a mão na arma e
desviou o cano. Marius pegou uma tocha e ameaçou explodir os barris de pólvora.
As tropas do governo recuaram. Durante essa breve trégua, ele ouviu chamarem
seu nome. Era Éponine, estava ferida. Ele quis levá-la até a taverna para ser
medicada, mas ao ser levantada gritou de dor. Marius viu a mão dela e láh tinha
um buraco negro.
Éponine havia salvado Marius. Ele disse que poderia cuidar do ferimento, mas
ela disse que seria inútil, pois a bala havia atravessado sua mão e penetrado
no peito. A moça pediu para que ele sentasse ao seu lado, assim ele fez. Ao
ouvir Gavroche cantar, ela falou que ele era seu irmão. Ela disse que tinha uma
carta no bolso para entregá-lo desde o dia anterior, mas não queria que
chegasse em suas mãos. E fez um pedido, que ele desse um beijo em sua testa e
que achava que estava apaixonada por ele. Ele pegou a carta e deu um beijo em sua
testa.
Em seguida, procurou um lugar iluminado e leu a carta, era de Cosette. Dizia
que viajaria para Inglaterra dentro de oito dias, dava o endereço de onde
estaria até lá com o pai. Marius sabia que seria impossível a vida com Cosette,
então resolveu mandar uma carta para ela, por Gavroche. Assim ele poderia
livrar Gavroche que era filho de Thénardier da morte na barricada e despedir-se
de Cosette. Na carta dizia que o casamento era impossível, mas que o amor por
ela seria pra sempre. Em outro papel, escreveu seu nome e pedia para que
levassem seu corpo para o senhor Gillenormand e seu endereço. Este papel ele
havia colocado no bolso, pois a morte no confronto final seria inevitável.
Gavroche chegou ao endereço e perguntou se era esse o endereço correto. Jean
Valjean disse que sim. O menino entregou a carta e disse que vinha da barricada
da rua Chanvrerie. Gavroche partiu. Jean Valjean entrou e leu a carta. Ele
pensou, seria correto deixar o rapaz morrer? Vestiu seu uniforme da Guarda
Nacional e partiu na direção da barricada.
Capitulo 19: "À beira da
morte" ; Artur Henrique
Jean Valjean chegou à barricada vestido com o uniforme, então pôde passar pelo
exército e penetrar por uma das aberturas. Ao chegar, trocou seu uniforme com
um pai de família que queria partir. Todos lutavam com heroísmo, mas a munição
acabava. De repente, notaram um menino pulando em meio aos tiros. Era Gavroche,
que carregava um cesto. Ele catava os cartuchos deixados pelos soldados do
governo mortos. Ria e cantava, desafiando os atiradores. Mas uma bala certeira
o atingiu. O menino caiu, mesmo assim conseguiu sentar-se e entoou uma outra
canção de desafio. Uma segunda bala o matou, caiu de bruços, o pequeno herói.
A tristeza tomou conta da barricada e eles logo sofreriam um novo ataque, mas
já não pudiam resistir. Enjolras foi até Javert e disse que não tinha esquecido
dele. Nesse instante chegou Jean Valjean que disse que queria ter o prazer de
matar aquele homem. Javert viu quem era e disse para ele se vingar. Jean Valjean
pegou uma faca, cortou as cordas que amarravam Javert e disse que ele estava
livre. Javert falou que não iria ficar lhe devendo um favor por causa daquilo,
embora não escondesse seu espanto pelo ato de Jean Valjean. A batalha
continuava e Marius fora atingido por um tiro no ombro. Perdia muito sangue,
fechou os olhos e sentiu que era pego por alguém. Pensou ter sido feito
prisioneiro.
Era Jean Valjean, que não perdera Marius de vista. Ele colocou Marius nas
costas e ao ver umas grades no chão, pegou algumas pedras e conseguiu abrir.
Ele desceu com o ferido, estava nas galerias subterrâneas do esgoto de Paris.
Andou mais um pouco, parou para descansar. Examinou os bolsos de Marius e viu o
recado com o nome e o endereço do avô. Usou todas as suas forças e prosseguiu.
Chegou a uma extremidade da galeria, viu luz e andou até lá. Ao chegar viu uma
grade, era a sua única saída. Mas esta estava trancada, e mesmo colocando toda
sua força, ele não conseguiu abrir.
De repente, um homem falou que queria metade. Para sua surpresa, era
Thénardier. Este não o reconheceu, pois Jean Valjean estava coberto de lama e
sangue. Thénardier perguntou como ele pretendia sair. Jean Valjean não
respondeu. Thénardier continuou. Disse que tinha a chave que abria a grade, mas
que queria metade do que conseguiu com o homem. Agora Jean Valjean entendia as
intenções de Thénardier. Thénardier achava que ele havia matado Marius para
roubá-lo e estava querendo jogá-lo no rio, que era perto de lá. Jean Valjean
então, pegou a própria carteira, retirou tudo que tinha e deu ao outro.
Thénardier arrancou um pedaço do casaco de Marius para saber quem era o
assassino e o assassinado.
Abriu a grade, Jean Valjean saiu com Marius. Foi até o rio, jogou água no rosto
de Marius e viu que apesar de ter perdido muito sangue, o rapaz respirava. De
repente, ele sente estar sendo observado, ergueu os olhos. Era Javert. Ao sair
da barricada, prestou relatório ao chefe e foi até sua segunda missão:
investigar um bando de malfeitores que haviam fugido da prisão. Sabendo disso,
Thénardier deixou que Jean Valjean saisse com Marius para servirem de isca ao
inspetor, Javert.
Como estava coberto de lama, Javert não reconheceu Jean Valjean. Javert
perguntou quem era e ele respondeu que era Jean Valjean. Este fez um pedido ao
inspetor, que fosse com ele levar Marius até a casa de seu avô. Javert aceitou,
estava fascinado com a atitude de Jean Valjean. Chegaram até a casa do senhor
Gillenormand e deixaram o rapaz sob os cuidados da tia dele. Javert fez um
sinal para Jean Valjean e este fez mais um pedido. Pediu para que fosse para
sua casa.
Eles foram, ao chegar lá Javert mandou que subisse e que ele esperaria em
baixo. Javert em passos lentos chegou até uma ponte, foi ao parapeito. Estava
abalado, não aceitava o fato de dever a vida a um malfeitor. Estava em um
dilema: se entregasse Jean Valjean, seria ingratidão. E se não o entregasse
seria uma traição com o dever policial. Para ele então, só havia uma saída.
Tirou o chapéu, pulou no rio e ouviu-se um baque. Jean Valjean estava livre
para sempre de Javert. Mas, enquanto isso, Marius continuava à beira da morte.
Capitulo 20: "O
casamento" ; Artur Henrique
Durante muito tempo Marius teve entra a vida e a
morte. Só vivia chamando Cosette, foi melhorando e não sabia quem tinha o salvo
naquele dia. Seu avo ofereceu um bife para que ficasse forte. E disse que
queria se casar. Seu avô dessa vez concordou dando-lhe força para se casar,
querendo que ele fosse feliz. Avô e neto se reconciliaram.
Cosette soube de tudo. Foi um reencontro lindo com muito amor, e marcaram o
casamento. Todos resolveram ajudar. O avô disse que o quanto ele estivesse vivo
não faltaria nada para eles. Jean Valjean disse que a moça tinha um dote muito
rico o dinheiro que ganhava quando industrial e a tia de Marius não quis ficar
parta traz e fez um testamento em nome do casal.
No dia da cerimônia o pai da noiva alegou ter sofrido um acidente na sua mão
direta. Então não podia assinar, pois assinaria o nome falso e poderia destruir
o casamento. Sua filha queria que ele fosse viver com ela. Na casa da família
de Marius
No dia seguinte Jean Valjean foi procurar Marius e disse toda a verdade sobre
sua vida mais só as coisas ruins. Marius mandou ele sair. Jean insistiu para
ver sua filha todo dia a tarde. Marius aceitou mais foi excluindo Jean de sua
casa. Ate chegar um dia que não tinha, mas nada onde os dois se encontravam. E
Jean desistiu de ir lá mandando a criada ir perguntar como estava Cosette e o
porteiro respondendo que tinha viajado.
Apaixonada a moça só dedicava-se inteiramente ou marido. Com o tempo, parou de
perguntar sobre seu pai. A felicidade ao lado de Marius era suficiente.
Capitulo 21: "A hora do
adeus" ; Artur Henrique
Marius queria afasta Jean Valjean de Cosette.
Investigou e recebeu informações erradas. Concluiu que Jean era ladro e
assassino. Uma noite, recebeu uma carta. O criado avisou que a pessoa que
escreveu estava na sala de espera. Era Thénardier que dizia saber um segredo da
família. Marius estava feliz, pois só podia se trata do homem que salvou seu
pai na batalha de Waterloo.
Mandou entra. Apareceu um homem estranho. Mais era Thénardier disfarçado.
Tentando enrolar Marius perguntando se lembrava dele. Mais no final pediu uma
ajuda financeira. Marius estranho, pois ele não tinha nada a ver que o homem
fosse para a America.
Disse que tinha um assassino em sua casa e que o nome dele era Jean Valjean.
Mais Marius já sabia de tudo. Principalmente o nome dele. Era Thénardier, que
tirou seu disfarce. Marius disse que segundo as suas investigações, Jean
Valjean havia roubado um rico industrial chamado Madeleine e matado o inspetor
de polícia Javert. Ele estava seguro do que dizia. Mais Thénardier contou a
verdadeira historia. Que ele era assassino e ladrão pelos seus outros crimes.
Thénardier continuou disse que encontrou Jean Valjean numa galeria de esgoto
com um rapaz nas costas. Ele mostrou o pedaço do casaco que havia tirado do
homem para depois identificar, PIS sabia que Jean tinha roubado o garoto rico.
Marius reconhecendo seu casaco gritou que o rapaz era ele. Marius deu um maço
de dinheiro para ele. Que foi para America fazer trafico de escravos.
Assim que Thénardier saiu de sua casa, Marius gritou por Cosette. E foram a
encontro do homem que salvou sua vida, Jean Valjean. A emoção foi muito grande
no encontro de Cosette e Jean Valjean. Todos se explicaram e se perdoaram. Jean
Valjean estava prestes a morrer, mas com tudo isso morria feliz. Ele falou como
ganhava o dinheiro do dote. O porteiro entrou e perguntou se não queriam que
ele chamasse um padre. Jean Valjean que já havia um lá. Apontou para alguém
invisível. Talvez estivesse vendo o bispo.
Jean Valjean morreu. Seu corpo foi enterrado em uma cova rasa longe de todos os
mausoléus, como ele queria. Não tinha nada escrito. Depois de muitos anos
alguém rabiscou na pedra:
"Ele dorme. Embora a sorte lhe tenha sido adversa
Ele viveu. Morreu quando perdeu seu anjo;
Partiu com a merma simplicidade
Como a chegada da noite após o dia".
